九婆曾经回到牛家村出手救了牛黄的爷爷，这次是牛七八出手救了杨双双的爷爷，虽然同样是救人，但两者还是有区别的，因为地府有着“惩恶扬善”的明文规定，也会根据你生前的善恶，来安排不同的接引使者，有的是普通的鬼差，有的是黑白无常，还有的是牛头马面，这个和他们怎么轮值没有关系。
最离奇的传说中有一位大善人的离世，居然是阎王爷率领十殿阎罗举行欢迎仪式，所以说每个人的功德善举，在阴间都有一本账簿，地府也会派出对应的使者进行接引，这才是老杨头和村支书待遇不同的缘故，但无一例外的是，阴差来的时候都带有锁链，只不过接引的身份有着差别而已。
民间也有阳世间的人为阴间服务的兼职鬼差，这些兼职大都是命中注定的缘故，有着一定的服务年限，一旦到了期限，脑海中的这些事便会清零，和正常人一样也会生老病死，只不过待遇要好上很多，至少不会受到酷刑。另外还有一种游走于阴阳两界的精灵，民间称呼这种生灵为“鸡角子，”这种鸡角子专门为阴间完不成的任务而生，专门教唆那么些唉声叹气不想活的人去自杀，有一定的偶然性和意外。
鸡角子在民间传说中并不是一个正面的形象，有人说它是阴间的小阴差，有人说是类似精灵的一种怪物，而且还懂得一些幻化之术，常常会做些上吊递绳、喝药递瓶，让人倒霉透顶的事情，对于勾魂拿命非常在行，经它引诱而意外死亡的多是那些年轻人或者是孩子，民间有句俗话说：“躲阴差偏遇上鸡角子，”意思是碰上了很倒霉的事情。所以对于寻常百姓而言，从心底不仅对鸡角子很厌恶而且还让人感到恐惧。
至于鸡角子到底是什么？为啥皖北民间会有如此多的传说，这恐怕要牵涉到很多古老的故事，不过如果从阴阳两界来分析的话，可能会更好的理解一些，其实在天和地之间还有一个存在，介于阴和阳之间，曾经有部港片叫《阴阳法王》，介绍的就是此类事情。这个鸡角子就应该是介于阴和阳之间，靠着天生地养滋生的一种生灵，既不受阴间约束也不受阳间管辖，至于民间把鸡角子称之为“走阴人”，这种说法是不准确的。
鸡角子的出现，会伴随着一些特征，尽管这个精灵不管是在白天还是黑夜都可以如入无人之境，但人们在长期的社会生存经历中，还是能寻觅并总结到一些蛛丝马迹。翠琴是邻村老马的女儿，老马是生产队的饲养员，耍的一手好鞭法，再烈性的牲口到了他的手中都会变得服服帖帖，所以老马会经常的架着马车到其他的生产队，帮助驯服牲口。
翠琴是老大，后面有一个和自己差了两岁的弟弟，翠琴的母亲在生她弟弟的时候留下了很严重的月子病，生产队的劳动几乎参加不了，平时都是靠着老马和翠琴两人来挣工分，作为女性的翠琴把家里操持的井井有条，老马更是把女儿当做掌上明珠来看待。一次吃午饭的时候，翠琴先是给母亲端去了一碗饭，然后就坐在院子的门口等父亲和弟弟回来吃饭。
看着放工回来陆陆续续往家走的邻居，伸长脖子张望的翠琴也没有看到父亲的影子，便起身拍了拍屁股上的灰尘，想到厨房再去把饭热一热，没成想刚起身居然一头撞在了门框上，疼的她眼泪都流了出来，不以为意的翠琴到了厨房，才想起母亲应该吃完了，便过去收拾碗筷，母亲看她进来也没言语，翠琴接过母亲递过来的碗筷，刚走两步手中的大白瓷碗瞬间掉落在地摔得稀碎，响声惊动了母亲，免不得责怪孩子毛手毛脚，毕竟那时候谁家也不富裕，翠琴一时有些愣怔。
等母亲数落完了，才想起蹲在地上把碎碗茬收拾干净，免得割伤了弟弟经常赤裸的脚，这个时候的翠琴心理已经有了变化，总感觉自己很笨，总感觉自己活着没有多大的意思，等把碎碗茬扔到一边后，便依靠在门框上发起愣来，两眼直勾勾盯着门头上的那个门楣，然后鬼使神差的找了一条绳子 ，准备在门楣上打个结。可是翠琴的个头随她母亲并不高大，需要借助工具才能完成，看到墙角有个废弃的竹篓子，便拿过来垫在脚下，等把绳子打好结，脑袋就要伸进去的时候，翠琴听到室内母亲的一阵咳嗽。
这时候的翠琴灵台突然一阵清明，诧异的看到自己脚下垫着的竹篓子，心想这个破破的竹篓子怎么会经得起自己的体重呢？由于翠琴经常听父亲讲鸡角子拿人的故事，遇上的人先是一系列的不顺，然后就会产生轻生的念头，父亲说这是鸡角子准备拿人前的套路。结合自己刚才一系列莫名的行为，望着眼前的这个破竹篓，翠琴心里便有了计较，莫非鸡角子就在这个竹篓子下面？一念到此，翠琴就喊道：“娘，我给你烧碗水端过来。”
其实，还真让翠琴猜到了，这个到处游荡的鸡角子，路过翠琴家门前的时候，看到翠琴一个人坐在门前，便决定对她下手，先是按着翠琴的头撞在门框上，继而又打翻了瓷碗，接着才使用能量元素让翠琴的脑袋变得迷迷糊糊，看到翠琴够不到门楣，便提醒她拿来竹篓子垫在脚下，而它就躲在竹篓子下面支撑着让翠琴得手，没成想一声咳嗦幻象破灭，就在鸡角子要想其它办法的时候，就听到了翠琴要去烧水的消息，于是想就在等她一会。
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