徐行总觉着脑子里溜过去一抹灵感，可怎么抓却都抓不住。
就那么干坐在偏殿想了半天，依旧没找到任何头绪。
只好继续投入古籍的怀抱，寄希望于在浩瀚的文字中找到一点线索。
其实自《黄帝内经》、《神农本草经》、《本草经集注》开始。
历代中医药典籍里都有许多关于中药炮制的散在记载。
当然。
中药材的炮制真正形成规范。
还是《雷公炮炙论》、《炮炙大法》以及《炮制指南》等炮制专着的诞生。
说句实在话。
即便是徐行从小帮着老头子炮制药材。
面对繁多的中药炮制方法，也很难做到面面俱到。
最关键的是。
自炼制丹药以来，徐行发现给一般人服用的药材炮制手法，其实并不一定适合修士！
呃… …怎么说呢。
譬如白术、附子之类的药材，其本身就有一定的毒性。
中医炮制很大一部分原因是为了降低其毒性。
所以一般配伍时，所选用的药材叫“制白术”、“制附子”等等。
可徐行在炼制筑基丹时。
选用的附子那可是真真切切的生附子！
为的就是最大限度的发挥其毒… …药性。
所以徐行觉着，是不是得先打破这一二十年来形成的观念、跳出普通大夫的思维框架，才能找到那一抹灵感？！
嗯，所谓解构、重构莫过于如此。
徐行快速翻阅相关中医药典籍。
一边翻着，一边搁笔记本上记载重点。
他把重心全放在了中药炮制的分类上。
寄希望于借此跳过丹药的桎梏，找到药材吸收阳亢之气的办法。
“嗯！谁说筑基丹非得是丹呢？我搞个筑基液之类的行不行？”
… …
一般典籍中把中药的炮制分为五大类：
也就是修制、水制、火制、水火共制以及其他制法。
其中修制是中药炮制的最基本的方法。
也是中药制的第一个步骤，为进一步的加工、贮存、调剂、制剂和临床应用做好准备。
中药炮制的第二类方法叫做水制。
也就是用水或者其他辅料进行处理，目的是为了清洁药物，去除杂质，软化药物，便于切制，也有降低毒性和调整药性的作用。
中药炮制的第三类方法叫做火制。
就是对药材进行加热处理，比如说炒、烫、煅、煨等等。
中药炮制的第四类方法叫做水火共制。
这种炮制方法既要用到水也要用到火，包括蒸煮炖萃等方法。
中药炮制的第五类方法也就是除去上述四类方法之外的其他方法：
包括制霜法、发酵法、发芽法等等… …
“水制、火制… …”
徐行越看越觉着与其这么划分，还不如以五行的方法划分呢。
比如修制。
用金属工具制取，怎么不能算是金制？
比如其他制法里的制霜法。
呃，西瓜霜就是这么制取的。
通过其他植物配合制取，怎么不能算是木制？
最后类似发芽法之类的，又如何不能叫土制呢？
你看看！
金木水火土凑齐了～～～
“咳咳… …我这是在想啥呢… …”
徐行暗啐一口，这都什么时候了，自己还搁这儿想那些有的没的。
“哎？不对！”
徐行骤然回过神来。
五行有缺，本身就会导致生态失衡，影响到整个系统的运行。
会不会筑基丹炼到一半不再吸收能量就是因为五行有缺？！
十全大补丸就不用说了。
里面的药材本身就经过了各种制法，其本身就达到药性平衡的状态。
可自己的“筑基丹”却不是这么一回事儿啊！
你看看，选用的药材基本都是极亢之物。
“嘿？！”
想到这个，目光立马瞟向陶炉、桃木、锡锅… …
徐行立马一拍大腿：
“金、木、水、火、土… …如果非要说缺啥的话，难道是缺水的缘故？”
真要按这么说的话。
还真要改筑基丹为筑基液呗？！
是哈… …
为什么自己非得用蜂蜜来炼制丹药呢… …
炼蜜为丸只是为了方便把药粉捏成丸子，然后蜜可以促进吸收。
另外，蜂蜜和中，可以缓冲一些猛药，且防腐效果好，利于保存。
有些常备药、救急药用蜂蜜做成丸子可立即服用，防止延误病情。
而且蜂蜜五行属土。
这主要是因为蜂蜜是由蜜蜂集蜜后储存在蜂巢中，可以作为一种稳定的食物储备。
蜂蜜的色泽又呈现出黄色、棕色、白色等泥土的色彩，因此被归纳为土属性。
同时，蜜糖的甜味组分多为碳水化合物。
属于能量供应的一种重要来源，因此在五行学说中被归为土行。
古籍有言：
丸者，缓也。
缓治的病用丸较多，多用于慢性点的病。
这里缓相对于汤药来讲的。
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