一、灵枢第11章 经别 第十一
古文:
黄帝问于歧伯曰：余闻人之合于天道也，内有五藏，以应五音、五色、五时、五味、五位也；外有六府，以应六律。六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者，此五藏六府之所以应天道。夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也。粗之所易，上之所难也。请问其离合，出入奈何？歧伯稽首再拜曰：明乎哉问也！此粗之所过，上之所息也，请卒言之。
足太阳之正，别入于膕中，其一道下尻五寸，别入于肛，属于膀胱，散之肾，循膂，当心入散；直者，从膂上出于项，复属于太阳，此为一经也。足少阴之正，至膕中，别走太阳而合，上至肾，当十四椎出属带脉；直者，系舌本，复出于项，合于太阳，此为一合。成以诸阴之别，皆为正也。
足少阳之正，绕髀入毛际，合于厥阴，别者入季胁之间，循胸里属胆，散之上肝，贯心以上挟咽，出颐颌中，散于面，系目系，合少阳于外眦也。足厥阴之正，别跗上，上至毛际，合于少阳，与别俱行，此为二合也。z
足阳明之正，上至脾，入于腹里属胃，散之脾，上通于心，上循咽出于口，上頞?，还系目系，合于阳明也。足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中，此为三合也。
手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也。手少阴之正，别入于渊腋两筋之间，属于心，上走喉咙，出于面，合目内眦，此为四合也。
手少阳之正，指天，别于巅，入缺盆，下走三焦，散于胸中也。手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下，此为五合也。
手阳明之正，从手循膺乳，别于肩髃，入柱骨，下走大肠，属于肺，上循喉咙，出缺盆，合于阳明也。手太阴之正，别入渊腋少阴之前，入走肺，散之大阳，上出缺盆，循喉咙，复合阳明，此六合也。
二、白话文：
人体内有十二经脉，还有与十二经脉相别行的经别。足太阳经别从足太阳经脉的腘窝部分出，其中一条别行的经脉进入肛门内，上行归属膀胱，散布联络肾脏，沿脊柱两旁的肌肉到心脏后散布于心脏内；直行的一条别行经脉，从脊柱两旁的肌肉处向上走，浅出项部，脉气仍会合于足太阳本经。
足少阳经别从足少阳经脉在大腿外侧循行部位分出，绕过大腿前侧进入阴毛中，同足厥阴肝经相联系，向上散布联络肝脏，通过心脏贯穿膈肌，向上浅出锁骨上窝，散布于头部，向下在耳后会合于完骨下方。
足阳明经别从足阳明经脉在大腿前面的循行部位分出，进入腹腔里面，归属于胃腑，散布联络脾脏，向上通到心脏，沿着食管浅出于口腔，上达鼻根及目眶下，回过来联系目系，脉气仍会合于足阳明本经。
足太阴经别从足太阴经脉分出后到达大腿前面，同足阳明经别相合并行，向上联络到脾脏，然后浅出浅出于舌根，散布在舌下。
足少阴经别从足少阴经脉分出，绕过足跟，向上至腘窝内侧，与足太阳经别相会合，向上行至肾脏，在十四椎处向外浅出体表，散布于腹部、胸部，最后会合于足少阴本经。
足厥阴经别从足厥阴经脉分出后，经过足背上，上行至睾丸，联络于精索。
手太阳经别从手太阳经脉分出后，进入腋窝，行向心脏，散布于心脏内。
手少阳经别从手少阳经脉分出后，进入锁骨上窝，经过上焦，散布于胸中。
手阳明经别从手阳明经脉分出后，进入锁骨上窝，上行至面颊，散布于牙齿根部，回过来联系口唇旁。
手太阴经别从手太阴经脉分出后，进入腋下，浅出体表后行向心脏，散布于心脏内。
手少阴经别从手少阴经脉分出后，浅出体表后进入胸腔，归属于心脏，向上沿着食管，浅出面部，在目内眦与手太阳经别相联系。
手厥阴经别从手厥阴经脉分出后，进入胸腔，浅出体表后散布于胸中，散布联络于三焦。
这些经别的循行，使十二经脉的气血能够更广泛地分布和交流，对人体的生理功能和疾病的发生发展有着重要的影响。
三、《周易哲学视角下的〈灵枢·经别第十一〉解析》
在古老的中医经典《灵枢》中，第十一章“经别”揭示了人体经脉别行的奥秘，而当我们以周易哲学的深邃视角来审视这一章节时，更能领略到其中蕴含的玄妙与智慧。
周易哲学以阴阳为基础，阐述了宇宙万物的变化与和谐。在“经别”中，我们同样能感受到这种阴阳的动态平衡与相互转化。十二经脉如阴阳的两面，相互依存又相互作用，而经别则是阴阳之间的桥梁与纽带，使气血得以在不同层面和方向上流通，维持着人体的整体平衡。
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