且说伏牺班师之前，想到成纪曾是自己的故土，于是率军前往成纪，来到出生时的家园，不禁感慨万千。众将建议安抚各部落，伏牺从之，派使者出使西方各部。各部首领听说伏牺驱逐了申弥氏，大快人心，纷纷前去拜见。伏牺在仇维山会见西方三十六部首领，各部首领皆愿臣服于伏牺，请求伏牺传授文字、音律。伏牺曰：“此非一朝一夕之事，想学文字和音律者，请去华阳和罗奉，自然有人会传授”。众首领问风圣居何处。风强曰：“吾兄乃风兖氏的新首领，自当居住罗奉”。众首领纷纷表示，愿派贵族子弟往罗奉朝见风圣，顺便学习文字、音律。伏牺大喜，遂班师回罗奉。罗奉的百姓得知伏牺将要继位，无不欢天喜地。伏牺在臣民的拥戴下，在罗奉正式继位。从此制历法，兴渔猎，百姓安居乐业。
且说伏牺开创了文字，在人间盛行，前往华阳学习的人越来越多，早已传到了庸城。康谯曰：“知生之世刻符记事，惠及普天之下，今有伏牺开创文字，也不知比起刻符记事如何”。康回劝道：“不能任由伏牺的威望盖过共主的天威，应当及早除之”。义节反对道：“风云二圣受命于天，不仅神通广大，听说还可以号令天上地下的鬼神，你能杀的了他们吗？”康回心生一计，劝道：“风云二圣虽然受命于天，可他名义上还是父亲的臣子，何不令他们到庸城来朝见，他们若是肯来，事情就好办了，若是不肯来，再另图良策”。康谯摇头道：“自古有兴必有衰，世间万物皆有寿终正寝之时，我们庸成氏原本也是一个普通的部落，因先祖康成恩泽天下，威震四海，遂得共主之位，如今已历八世，气数已尽，偏居北面一隅。
伏牺统一天下已成必然，非人力所能为也，他若能开创人间盛世，我又何惜这有名无实的共主之位？”康回不服，劝道：“先祖康成辛苦开创的基业，岂能拱手送人？我们有海皇保佑，怕什么？华胥氏若敢兴兵来犯，滔滔黄河便是他们的葬身之地”。康谯叹道：“即使有水神相助，也改变不了天意，滔滔黄河可以暂挡千军万马的进攻，可是却挡不住人心所向，杀戮越多，罪孽越重，我一人舍弃共主之位，便能造福苍生，即使到了九泉之下，烈祖烈宗也不会怪我的”。灵兆曰：“首领所言极是，所谓顺天应人，如果抗拒天命，难免玉石俱焚，如果顺应天命，即使失去了共主之位，也是庸成氏的好首领，不失为后世传颂之美德”。康谯曰：“人们把伏牺兄妹传的神乎其神，可是我对他们并不了解，即使让位于他们，也不能让的不明不白”。义节曰：“孩儿愿亲自去华阳，一则学习文字、音律，二则观察他们的为人”。康谯从之。
且说寒冬腊月，积雪覆盖，冰冻三尺，人们穿着棉衣，纷纷念着云圣的好。里牺笑道：“你们有棉袄御寒，可是飞禽走兽没有”。”众人不解，昭仁问道：“圣女此言何意？”里牺笑而不语。知女莫若母，华胥看出了里牺的心思，笑道：“今年的天气是前所未有的寒冷，飞禽走兽冻僵了身体，正是捕猎的好机会”。众人恍然大悟，皆言有理。里牺带领众人外出狩猎，果然大有收获。里牺正打算回部落，宏基劝道：“不如趁黄河结冰，我们到河的对岸，定能捕获更多的猎物”。里牺令昭仁带领部分人，把捕获的猎物送回部落，自己带着另一部分人来到黄河南岸，正要过河，却发现河面上躺着一个衣衫破旧之人。 里牺急忙上前，令众人救起那人，众人一看，原来是个俊朗的年轻人。众人议论纷纷，见他衣衫破烂，以为他是过河的时候饿晕了。
且说那乞丐醒来之后，里牺问道：“你是何人，为何躺在结冰的河面上？”那人告曰：“我是庸成氏的平民，名叫贾曜，自幼丧父，与母亲相以为命。因为冒犯了当今共主，被断绝了食物，为了不让母亲饿死，无奈之下偷了神庙里的供品，结果被人发现，共主本想把我处死，幸得众臣求情，共主才免我一死，把我们母子一并逐出了部落。可怜母亲饥饿多日，自知时日无多，想在临死前吃顿鱼肉，可是河面结冰太厚，我又身无铁器，无法将冰砸碎，只能躺在河面上将冰暖化”。众人听后瞠目结舌，觉得他既可笑又可泣，不知对他是赞是贬。宏基笑道：“真是个孝顺的傻小子，你知道冰有多厚、水有多深吗？恐怕没等你把冰暖化，你自己先冻成了僵尸，即使你把冰暖化了，你同样会葬身河底”。贾曜哀叹道：“我连累母亲受苦，若连最后一份孝道也不能尽，我还有何面目见她老人家？”说的声泪俱下，众人无不为此憨傻之人而动容。
欲知后事如何，且看下回分解。
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