驿站系统起源于商代，就是为了给传递家书、情报的。
但秦国的驿站几乎十几里就一个，不时能够看到往来在官道的架着马车或者驴车的邮递员们，这太密集了。
秦国不仅可以传递家书，衣服、钱财等物，也能传递。
虽然一直听闻秦国的事情，但亲眼所见与耳闻还是不一样。
“这不就是中国邮政吗？”
在驿站休息时，姜妄随意的问了几句，然后忍不住发出了感慨。
准确的说，秦国的驿站系统，比未来的邮政还牛。
有《行书律》专门规定，如果所托之物不能送到目的地，可是要受处罚的。
《秦律·行书》上说：行命书及书署急者，辄行之；不急者，日觱之，勿敢留。留者以律论处。
大概意思就是：传送命书及标记加急的文书，应当立即送达；不急的，要当天送完，不准搁压，否则依法论罪。而若是传送的东西遗失或者是其他问题，要第一时间上报。
所以，在秦国几乎任何地方，都可以准确的送到家门口。
这可是两千多年前啊！
………
皮劳（今山西临汾东北地区）
姜妄一行人从皮劳镇过来，一路直奔曲沃。
曲沃下一站就是安邑。
安邑是大秦北部最重要的城市，位于今天的陕西省运城市盐湖区，这里是秦国北部要地，也是秦昭襄王的母亲宣太后的故乡。
“这风要停了，雨快来了，估计到不了曲沃了，找个宽敞地，先安营，我们先避雨。”平原君赵胜看着压抑的天空，吩咐下边人。
“是！”
一行人开始加入，在前方的一处空旷地停下，然后开始扎营。
营帐还没扎完，天空就开始掉起了雨点。
第一个帐篷自然归平原君、赵姬嬴政等人所有。
“这深秋的雨最伤人，一会让人升起一些火为夫人取暖。”赵胜跪坐在帐篷内道。
若是在以前的邯郸，平原君都不会搭理赵姬，更别提这么和颜悦色了。
但现在情况不一样了，为了接下来的行程顺利，他就得对赵姬好一点。
至少在见到嬴子楚的时候，赵姬别添堵就行。
“多谢平原君。”
“先生，今天天凉，我想吃油泼面了，小麦粉从家里拿出来的面还有一些。”嬴政盘坐在姜妄身边，轻声询问，眼神中带着渴望。
“好，你去和面吧。”姜妄点头应允。
作为现代人的灵魂，如果说有哪样东西在古代最受不了，那一定就是吃的方面。
姜妄不是挑食的人，就算在美食荒漠杭州他都能活的不错，但这样的人都适应不了古代的饭菜，每三五天就会犒劳自己一下。
比如炒饭、油泼面、叫花鸡这些都是他研究的。
嬴政跟在姜妄身边，嘴上的福是没少享，自然也变叼了。
至于面，就是小麦磨的，北方虽然以粟米为主，但小麦算是第二主食。
这时期可没有君子远庖厨一说。
君子远庖厨出自《孟子》的《梁惠王章句上》，真实意思是万物有灵，君子应该有仁心，不要乱造杀孽，是劝说齐宣王实行仁术。
所以，后来的人说君子不下厨，那就是曲解。
嬴政熟练的拿出铜盆，倒水和面，最后则是姜妄接手，用手搓薄，拿出自己的青铜剑分割成一条条的。
这在平原君看来，真的不是君子所为，杀人剑怎么可以用来下厨。
因为现在下雨，找到的柴都有些湿，但古人不是傻子，早就有解决办法。
抹油，经过树油炼制的火油，是燃火的好东西。
篝火很快就在帐篷内升起，起盆烧水，水沸腾下面条。
姜妄则从自己百宝箱般的行囊里拿出来冬葱与戎椒，还有茱萸。
冬葱就是后世的大葱，戎椒是花椒。
齐桓公时期，也就是四百多年前齐桓公北征山戎，得到这两个东西，回来后大规模种植了，然后快速传遍整个天下。
茱萸，这就是中国本土的辣子，早就已经被南方等潮湿地区使用了。
茱萸最开始是南方用来祭神的，后来人们发现这东西祛寒，还有药用价值，这才快速被推广。
可惜，现在还没有蒜，要是有蒜就更好了，蒜是汉张骞从西域带过来的。
把冬葱切段，茱萸切开，把面煮上三开，捞出来。
“碗不够，赵相，还请借罍（lei三声）一用。”姜妄开口道。
“在外面，我让人拿进来。”
所谓的罍是一个椭圆形的青铜器，打开后里面犹如套娃一样放置着若干个铜碗、碟子、耳杯等餐具。
青铜器是贵族才使用的东西，普通人都用陶器。
而平原君赵胜随身携带的不过是最简单的，只有五个碗、五个碟、五个耳杯、五套筷子、一个锅而已。
那种超级奢华的贵族，用的罍里面能够装超过五十件青铜餐具，而这个罍的大小也就只比篮球大一圈而已，携带极其方便，设计之巧妙，让姜妄第一次见就叹为观止。
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