何为堂口何为单，未必要有三尺三。
一路引领一路带，遇事明清省吾身。
我理解小雨说的话，我也明白我的这种行为，不光会让人误以为这是在扣仙，还会被人嫉恨的同时遭至非议。
当人与人的认知不同，很多时候你纵使全身是嘴，你也解释不清楚什么，只不过我们就一定要迎合别人，让别人理解我们么，难道我们就要活成别人眼里的样子么。
人设这种东西，和戴了面具没有什么区别，我们活在这个社会上，确实要遵守这个社会的规则。
有的规则是摆在面上的，法律、道德、制度，有的规则是看不到的，思想、认知、精神。
可是你真的就理解规则了么，往往很多时候，那些看不到的规则，都是自己给自己定下来的。我该怎么做，我如何去做，我该做什么，我不该做什么。
无形之中我们开始束缚了自己，父母说、老师说、领导说、师傅说、亲戚说、朋友说、同学说、同事说，陌生人说，却唯独没有你来说。
古往今来，那些无视规则和打破规则的人很多，有的人成功了，有的人没有成功。这些成功和没成功的人，都是通过他们所做事的结果来判定。
但是这些人在打破看不见的规则上面，他们无疑都是成功的。如果没有人来打破那些看不见的规则，那么这个社会很可能，还在保持着原始社会的形态。
现在就拿我和小雨来说，我俩都没有堂单，甚至从来不去计较，这个活或者这个卦是怎么看的。难道我所有的事情都是胡九龄师傅办的么，不是吧，可身后没有一位仙家在办完这些事情后，会来告诉我一声这事是他办的。
好多人就觉得我们这样是不正规的，甚至存在欺世盗名误人子弟的嫌疑，有些理解不了。又或者有些人觉得我们这是天赋异禀，是有别于大多数带缘分的人，不可相较而语。
其实不然，文化大革命期间，打倒了所有的牛鬼蛇神，家家户户可还有三尺三一说？出马仙消失了么？
在清朝时期，有东北出马仙不过山海关这一说，可现在呢？全国各地呈现燎原之势，哪里没有出马仙的影子？出马仙已经不是东北独有。
可最后呢，绝大多数的人，却又都在纠结这三尺三的红堂单之上，在没有这个红堂单之前，有些人就已经具备看事和办事的能力了，却为何又纠结这三尺三了呢？
这不就是有人在刻意制定，又或遵循某些看不到的规则了么，这样的意图又是因为什么呢！大众的普遍心理是一方面，更多的一方面是什么，不就是在规则的既定之下便于掌控么。
所有人都默默的遵循着这样的规则，在这个规则之下，便衍生出了很多的无稽之谈。
定期捋堂口，这个仙没上去，那个仙的名字写错了，那个仙没点出来，这个祖宗不该上，这个碑王错了，掌堂教主错了，缘分选错了，师傅找错了，这错了，那错了……
都他大爷的错了，还立他大爷什么堂口呢，仙家既是有道行有能力，那不知道什么是对，什么是错么，磨砺弟子是一方面，那更多的是什么呢？
当事人不是没有想过这个问题，可在大规则之下，谁又敢确信自己是对的呢，为了迎合大众心里的规则，谁又能轻易打破大众的认知呢？
有些人是保家仙闹腾被立成了堂口，有些人是招东西被立成了堂口，有些人只是稍稍有一些通灵之力也被立成了堂口，有些人不需要堂口也被立成了堂口，为什么呢？
我们无力改变，也很不容打破大多数人的认知，无法打破他们心中的规则，那难道我们就不去做了么，所以误会什么的，等这个规则的遮羞布彻底被掀掉的时候，自然就会真相大白了。
我现在给这些人立得“卷帘堂”，就是一点点的在打破他们的认知，堂单子不用挂，把堂单子卷起来，很多时候这些人甚至会忘了自己还有堂单子，但是这样并不影响他们给人看卦看事和干活。
固然尊重堂口和堂单，是对仙家们礼法的重视，但不该纠结执迷于此，间接成为某些人敛财的手段。
找人师也只不过是为了印证一些答案，得到修行上的指点，和汲取这条路上的一些经验罢了，绝不是为了那三尺三的红堂单，和堂口上都有哪些仙家。
对于我的这些想法和理论还是得到了小雨的认可的，正是因为我俩在很多思想上步调一致，我才更愿意同她分享。
小雨的一些不同见解我很喜欢采纳，那就是大众的认知，和大众心中的无形规则，很多时候还是要考虑这些人的心理，不然我就真成了这些人眼中的疯子和坏人。
再有一方面，我给人立堂口在形式上就已经过于的简洁了，要是最后再把这个报名和堂单都省略掉，对方认不认是一方面，我这个钱一定是挣不到的了。
有些时候我也不得不为现实低头啊！再有对于眼下的路我又突然有些迷茫，给人看卦解事这段时间，我有些累了，心里真的很累。
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