对于任何一支军队来说，撤军都不是简单的事情——除非被人打得抱头鼠窜啥都顾不上了，否则在撤军是肯定会有很多东西要携带，尤其是像琼海军这种情况：打了胜仗，弄到不少战利品，但又不打算留下来常驻的。这里的一应缴获，工具，俘虏……凡是有用得上的，统统都得带走。
好在因为不占领的决定是很早就作出，琼海军自从占领此地的那天起就一直都在做撤离准备，先前缴获的一批大船已经陆续先后送回了吕宋，这时候港口中还剩下大约一半。到时候从吕宋那边派些熟练船工过来，一次性连部队一起载运回去也就成了。
而琼海军对于岛上的物资也并没有什么要求，宿雾岛不比吕宋和马尼拉，商业发展一直没搞起来，这么些年来岛上居民增加有限，反而是最近被琼海军占领之后，好几千俘虏滞留在岛上，才让这座小岛变得繁荣了一些，但也没什么能让人觊觎的东西。唯一可以称得上是这座小岛宝贵资源的，只有美丽风景和西班牙在此地唯一据点的地理位置——但这两样可带不走。
所以赵立德所看中的“资源”，主要是那些俘虏——这好几千人千里迢迢从美洲过来，手上多多少少都是有些技术的。尤其是船上的水手，对于琼海军即将大举扩张的海上力量来说，正是属于急需的抢手货，能留下来就尽量留下来。虽说和西班牙人的协议上规定这场战争结束之后，他们将释放那些没有战争罪行的俘虏。而这里的绝大部分俘虏下了船就进战俘营，也没什么机会去犯战争罪。不过在中国人手里，任何协议都是有空子可钻的。
——赵立德当初在协议中所同意的释放有个前提条件：自愿。如果俘虏们是自愿留下，那就不算违反协议了。这些西班牙军大都是来自殖民地，因为在欧洲走投无路或是犯了罪才去美洲的，有些还是欧洲人与美洲土著通婚以后生下的混血儿。在当地受到歧视。这些人对于那个大西班牙帝国的忠心程度并不很高，只要通过恰当的交流，让他们意识到留在这里可以有更好前途……不指望几千人统统留下，留个三分之一四分之一的样子总是没问题的。
于是这段时期，以上尉亚罗尔为首的那支欧洲小分队表现非常活跃，除了在夺取舰船时出面以外，平时也经常和那些战俘打交道。共同参与对这些战俘的管理——亚罗尔在马尼拉时管理战俘经验丰富。在这里也一样能发挥作用。他们也不必怎么到处说大话，只要偶尔到战俘营地里去巡视一圈，交流几句，以他们自己的切身待遇。自然可以对那些有“上进心”的俘虏们产生潜移默化影响。而赵立德打算吸收的也正是这些人，至于其他对他们不感兴趣，一门心思想要回欧洲和美洲的，琼海军也不留。
平心而论，这几千俘虏在岛上的待遇并不差——除了武器被收走，每天的行动范围受到约束之外，他们的日常生活条件，吃穿用度基本都和在从前军营里差不多，甚至还要更好一些——琼海军这边对于卫生。营养等要求很高。即使作为战俘，很多基本生活条件也远远高于这一时期欧洲人的平均水准。
然而，生活待遇不差，并不代表这些俘虏过得很舒服——按照赵立德他们一贯的管理思想，无论对于俘虏也好。士兵也好，总之由这些精壮男人组成的队伍，绝对是不能让他们空闲下来，因为一旦闲下来会闹事。而以琼海军丰富的治军经验，平时总是能变着法儿让他们有事干的……
于是这些可怜的西班牙军俘虏很快都觉得自己掉地狱里了——每天清晨，只要起床号一响，不管昨晚睡得有多死，所有俘虏都得一骨碌爬起来赶紧整理内务：一条薄薄的毛毯要叠成四四方方豆腐块状，边上见棱见角，不能有一丝折皱。如果折得不好就要受罚，折的不够快则会影响到整个班排吃早饭的顺序……以至于很多士兵好容易折出一条毛毯之后干脆不用，夜里宁肯缩一缩挤一挤也不愿抖开毯子，反正这边晚上也不太冷。
除了最有琼海军特色的“豆腐块被褥”外，管理者们对其它内务方面的要求也很变态：洗脸刷牙的毛巾口杯都要求排成一条直线；军服军装总是要求干净整洁，哪怕经过一天苦训累活，身上汗水油腻都出好几层了，再怎么辛苦也一定要把衣服清洗干净，还要熨出缝来才算合格。
而这些内勤事务还仅仅只是基础，俘虏们平时主要的时间都用来进行日常的队列训练——就是现代社会每年新兵入营时受到的那些教育。要让一群十七世纪的欧洲兵接受后世新兵训练听起来很不可思议，但对于一群十七世纪的战争俘虏来说，每天训练队形总比做苦役要强些——要知道后者才是这个时代的常态。
当然了，私底下的反抗和抱怨肯定免不了，有些仍然放不下高人一等心态的白人士兵就觉得华军这么对待他们简直比让他们去做苦役还要残忍，为此还发生过几起小小骚动，但很快便被强力镇压下去——毕竟大多数人还是分得清好赖轻重。而且琼海军对他们也不必象对待自家新兵那么惯着。当看到那少数几个闹事刺头儿享受到真正的苦役待遇之后，其他兵卒都立马老实下来。
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