三个人走进西路，走了一个月都很平稳。走过了乌斯藏界，突然抬头看到一座高山。唐三藏停下马，挥鞭子说：“悟空、悟能，前面山高，要仔细点，仔细点。”八戒说：“没得事。这座山叫浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在这儿修行，老猪以前也见过他。”唐三藏说：“他有啥子本事嘛？”八戒说：“他倒也有点道行。他以前劝我跟他修行，我没去。”师徒几个说着话，没得好久，就到了山上。好山哦！只看到：山南边有青松碧桧，山北边有绿柳红桃。闹麻麻的，山禽对到起说话；舞翩翩的，仙鹤一起飞。香喷喷的，各种花颜色多样；青幽幽的，杂草万般奇特。山涧下头有滔滔绿水，山崖前头有朵朵祥云。真的是景致非常幽雅的地方，安静得看不到往来的人。
那个师父在马上远远地看，看到香桧树前头，有一个柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤一起叫，玄鹤锦鸡都聚到起。八戒指到说：“那不是乌巢禅师！”唐三藏策马加鞭，一直到树底下。
话说那个禅师看到他们三个人来，马上离开巢穴，跳下树来。唐三藏下马拜，那个禅师用手搀起说：“圣僧请起，有失远迎，有失远迎。”八戒说：“老禅师，作个揖。”禅师惊讶地问：“你是福陵山猪刚鬣，咋个有这么大的缘分，能跟圣僧一起走嘛？”八戒说：“前年蒙观音菩萨劝善，愿意跟到他当徒弟。”禅师大喜说：“好，好，好！”又指到孙行者，问：“这位是哪个？”孙行者笑起说：“这个老禅咋个认得他，倒不认得我嘛？”禅师说：“因为少见噻。”唐三藏说：“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑说：“失敬，失敬。”
唐三藏又拜，问西天大雷音寺还在哪个地方。禅师说：“远得很！远得很！只是路上虎豹多得很不好走。”唐三藏很诚恳地再问：“路途到底有多远嘛？”禅师说：“路途虽然远，终究有走到的一天，只是魔瘴难消除。我有《多心经》一卷，一共有五十四句，总共二百七十个字。要是遇到有魔瘴的地方，只要念这个经，自然就没得伤害。”唐三藏拜伏在地恳求，那个禅师就口头传授。经文是：《摩诃般若波罗蜜多心经》：观自在菩萨，修行到深处般若波罗蜜多的时候，看到五蕴都是空的，能度一切苦厄。舍利子，色和空没有区别，空和色也没有区别；色就是空，空就是色。受、想、行、识，也是这样。舍利子，所有的法都是空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。所以空中没有色，没有受、想、行、识，没有眼、耳、鼻、舌、身、意，没有色、声、香、味、触、法，没有眼界，乃至没有意识界，没有无明，也没有无明尽，乃至没有老死，也没有老死尽。没有苦寂灭道，没有智也没有得。因为没有所得，所以菩提萨埵。依靠般若波罗蜜多，所以心没有牵挂，没有牵挂，所以就没有恐怖。远离颠倒梦想，达到究竟涅盘，三世诸佛，依靠般若波罗蜜多，所以得到阿耨多罗三藐三菩提。所以晓得般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能消除一切苦，真实不虚。所以说般若波罗蜜多咒，就是说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’
这个时候唐朝法师本来就有根源，耳朵听到一遍《多心经》，就能记住，到现在还流传。这是修真的总经，做佛的关键。
那个禅师传授了经文，踏到云光，要回乌巢去，被唐三藏又拉住请教，一定要问个西去的路程到底咋个样。那个禅师笑起说：路不难走，听我跟你说：千山千水深，多瘴多魔的地方多。要是遇到接天崖，放心莫害怕。走到摩耳岩，侧起脚走路。仔细黑松林，妖狐经常拦路。精灵满国城，魔主满山住。老虎坐堂，苍狼当主簿。狮象都称王，虎豹都当差。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那个相识的，他晓得西去的路。
孙行者听到，冷笑说：“我们走，不用问他，问我就是了。”唐三藏还不晓得啥子意思，那个禅师化成金光，直接上乌巢去了。长老往上拜谢，孙行者心头大怒，举起铁棒朝上头乱打，只看到莲花生出万朵，祥瑞的雾护起千层。孙行者就算有搅海翻江的力气，也莫想挽到乌巢一根藤。唐三藏看到，拉住孙行者说：“悟空，这么一个菩萨，你打他的窝干啥子嘛？”孙行者说：“他骂了我们兄弟两个一顿就走了。”唐三藏说：“他讲的西天的路，哪点儿骂了你嘛？”孙行者说：“你咋个晓得？他说野猪挑担子，是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙。你咋个解得这个意思嘛？”八戒说：“师兄莫生气。这个禅师也晓得过去未来的事情，只是看他说水怪前头遇这句话，不晓得灵不灵，饶了他算了。”孙行者看到莲花祥瑞的雾，靠近那个巢边，只有请师父上马，下山往西走。这一去：肯定人间清福少，导致山里灾魔多。
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