一、七律诗《周易哲学视角下的〈红楼梦〉第七十七回解析》：
（一）《周易悟〈红楼梦〉七十七回》
红楼幻梦几沧桑，俏婢优伶各有殇。
周易阴阳诠命运，太虚水月映悲凉。
无常变易循天理，抱屈归真见性光。
世态炎凉皆入墨，千秋巨着蕴华章。
（二）诠释：
诗的首联“红楼幻梦几沧桑，俏婢优伶各有殇”，点明了《红楼梦》如一场虚幻的梦境，经历了诸多沧桑变化，而其中的俏丫鬟和优伶们都各自有着伤痛。
颔联“周易阴阳诠命运，太虚水月映悲凉”，表达了用周易哲学中的阴阳来诠释人物的命运，就如同太虚中的水月般映照出悲凉的氛围。
颈联“无常变易循天理，抱屈归真见性光”，指出命运的无常与变易是遵循天理的，而人物们虽遭受冤屈，但也展现出了真实的人性光辉。
尾联“世态炎凉皆入墨，千秋巨着蕴华章”，说明世间的冷暖百态都被融入到作品中，这部千秋巨着蕴含着丰富的精彩华章。整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了《红楼梦》第七十七回的内涵与意义。
（三）《红楼梦》第七十七回名为“俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月”。以下是其梗概、主题、情节、人物、经典诗句及典故等方面的分析：
1. 梗概：
寻人参为凤姐配药：王夫人见凤姐病情有所好转，便命人配调经养荣丸，需要用上等人参二两。然而，王夫人翻找许久，只找到几枝簪挺粗细的人参，觉得不好，又四处询问。邢夫人处已用完，贾母虽拿出一大包人参，但医生称其年代太陈，已无性力。最后宝钗提议从自家铺子换二两好参，王夫人同意了。
撵逐司棋等丫鬟：周瑞家的向王夫人回明了园中搜检之事。王夫人决定先处理司棋，因司棋是迎春的丫鬟，属邢夫人那边的人，处理起来有些为难。最终周瑞家的等人将司棋带离，司棋含泪与迎春告别。宝玉看到司棋被带走，想到入画已去，晴雯又病，心中悲痛。
晴雯被撵含恨而死：王夫人亲自到怡红院，撵走了晴雯、四儿和芳官，还说五儿已死。宝玉偷偷去看望晴雯，晴雯睡在芦席土炕上，病得很重。两人相见，悲痛万分，晴雯将自己的指甲剪下给宝玉，并让宝玉把自己的衣服脱下来给她穿。回去后，宝玉晚上梦见晴雯已死。
芳官等出家：芳官被撵出去后，选择出家当尼姑。蕊官、藕官因黛玉、宝钗离开大观园回了自己的家，也跟着芳官一起出家。
2. 主题：
本回主要体现了封建社会的残酷与压迫。晴雯、芳官等纯真善良的女子，仅仅因为不符合封建礼教的规范，就遭到了无情的驱逐和迫害，展现出封建制度对人性的压抑和摧残。
同时，也反映了人生的无常和命运的无奈。曾经在大观园中欢声笑语的丫鬟们，如今或死或散，如花朵般凋零，暗示了繁华背后的凄凉。
3. 情节：
人参情节的铺垫：找人参这一情节看似与主要故事线无关，但实际上是为了衬托晴雯等人的悲惨命运。王熙凤这边众人攒人参为她治病，一片温馨祥和，而晴雯等人却遭遇不幸，两者形成鲜明的对比，更突出了悲剧的色彩。
司棋被撵的情节：司棋因与表哥偷情被搜检大观园时查出，她的被撵进一步体现了封建礼教对女性的严苛要求。同时，司棋的求情、迎春的无奈等细节，也展现了人物之间的复杂关系和情感。
晴雯之死与芳官出家：这是本回的核心情节，晴雯的抱屈而死和芳官的斩情出家，深刻地反映了封建社会下女性的悲惨命运和无奈选择，给读者带来了强烈的震撼。
4. 人物：
晴雯：她是一个性格直率、心灵手巧的丫鬟，但因性格刚烈，不懂得迎合封建主子的心意，被王夫人视为“妖精”，撵出大观园后含恨而死。她的死是本回的重要情节，也是《红楼梦》中最令人痛心的情节之一。
芳官：作为一个美丽的优伶，她在大观园中曾有过一段快乐的时光。但随着贾府的衰败和王夫人的驱逐，她被迫出家，斩断了与尘世的情丝。
宝玉：他对晴雯和芳官的遭遇深感痛心和无奈，偷偷去看望晴雯，表现出他的善良和对丫鬟们的真情。同时，他对封建社会的种种不合理现象也充满了不满和反抗。
王夫人：她是封建礼教的维护者，冷酷无情，为了维护贾府的名声和秩序，不惜驱逐晴雯等丫鬟，是造成晴雯等人悲剧命运的重要人物。
5. 经典诗句及典故（此回中相关的诗句较少）：
在本回中未出现特别经典的新诗句，但文中提到了一些与主题相关的话语，如宝玉说“奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了！”这句话反映了宝玉对封建社会中女性命运的不满和对封建礼教的批判。
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