伊莎贝拉满身血迹，她冲着次仁丹巴和陶格斯喊道：“我知道，次仁丹巴，陶格斯，你们还能坚持吗？”
多杰堪布突然大喊道：“快，向牧场突围，把起尸引到牧场里去，利用羊群摆脱它们的包围！”
众人在多杰堪布的指引下，鼓起勇气向牧场方向突围。他们迅速穿过了起尸群的防线，很快便进入了开阔的牧场。格勒大法师的起尸群似乎被他们的行动激怒，紧随其后冲进了牧场。
就在这时，原本冲过来准备保护牧民和羊群的牧羊犬和看家狗，在接近伊莎贝拉时，似乎感受到了她身上驭兽师的血脉力量。它们本能地臣服于这位驭兽师，立刻站到了伊莎贝拉的一边，对着格勒大法师的起尸群露出了锋利的牙齿，开始了猛烈的攻击。
伊莎贝拉感受到了体内驭兽师血脉的觉醒，她的眼神变得更加坚定，她的声音充满了权威。她轻易地指挥着庞大的羊群，让它们在牧场中四散奔跑，制造出混乱的场景，迷惑了起尸群。
骑尸群被羊群的突然动作和狗群的攻击搞得晕头转向，它们失去了追踪的目标，开始在牧场中盲目地徘徊。格勒大法师虽然愤怒，但面对这种局面也无可奈何。他意识到自己的起尸群在这里无法发挥出应有的力量，只得无奈地率领起尸军团撤出了这个早已被他们洗劫一空的牧场。
随着起尸群的撤离，牧场逐渐恢复了宁静。众人瘫倒在地上，庆幸劫后余生，陶格斯在帮着众人检查包扎伤口：“还好，都是轻伤！”
次仁丹巴浑身无力的躺在多杰堪布的身边，满脸担忧的问道：“大师，就没有别的办法铲除起尸了吗？”
多杰堪布点了点头：“宁玛小寺的起尸都是当年白象王施展无上神力，还有摄魂铃，才将格勒大法师和他僧侣起尸群诱捕回宁玛小寺封印起来的，这些起尸历经数千年的岁月洗礼，身体比钢铁还硬，除了屠魔猎人，就只有本教至宝了。”
墨子非龇牙咧嘴的任凭陶格斯给她接骨治疗，一边插话：“大师，哪里能找到屠魔猎人？”
多杰堪布摇了摇头：“自从大尊者关闭修炼圣地琼隆银城，遣散了藏地高原的异能者，这几千年来，就从来没有人见过屠魔猎人，就连屠魔猎人的传说，也被大家逐渐遗忘了，这些年，我一边在昆仑山密修，一边通过冥想寻找失传的屠魔猎人，巫师，驭兽师，可是我从来就没有从冥想中得到任何启示。”
次仁丹巴满脸遗憾：“难道屠魔猎人真的失传了吗？”
乔舒亚和伊莎贝拉在一旁帮着陶格斯给牧羊犬和看家狗绑扎受伤的地方。
多杰堪布摇了摇头：“本教还有一种传承叫做伏藏，你们听说过吗？”
陶格斯第一个说道：“我知道，就像我们萨满巫师还有藏地高原上的说唱艺人，就是伏藏传承。”
乔舒亚微微皱着眉头，用询问的目光看着伊莎贝拉，又望向多杰堪布。
多杰堪布沉吟了一下：“在藏传佛教的传说中，伏藏是一种神秘而神圣的传统，它讲述的是佛陀和历代高僧大德为了保护佛法，将经文、法器、佛像等圣物隐藏在世间各处，以待未来有缘人发掘的故事。据说，在很久很久以前，佛陀预见到未来会有一个黑暗时期，那时佛法将会遭受严重的破坏。为了确保佛法不致中断，佛陀将一部分佛法精髓转化为伏藏，并赋予特定的护法神守护。这些伏藏被隐藏在山洞、湖泊、寺庙甚至虚空中。其中，最着名的伏藏传说当属莲花生大师的故事。莲花生大师是藏传佛教宁玛派的重要祖师，他在公元8世纪来到西藏传播佛法。在离开西藏之前，莲花生大师将许多珍贵的佛法伏藏，并预言未来会有伏藏师（掘藏师）出现，他们将发掘这些伏藏，重新弘扬佛法。传说中，莲花生大师的一名弟子名叫白玛棱扎，他在梦中得到了莲花生大师的指引，找到了一个隐藏在雪山之中的伏藏。这个伏藏中，不仅有珍贵的经文，还有一把神奇的法器。白玛棱扎发掘伏藏后，依照莲花生大师的教诲，将这些佛法传承下去，使得宁玛派在西藏得以兴盛。”
众人面面相觑，迷惑不解的望着多杰堪布：“莲花生大士不是松赞干布请来，打压本教的吗？”
多杰堪布苦笑着点了点头，这才说道：“当年大尊者协助松赞干布统一藏地高原，建立吐蕃王朝，原本是想要本教在藏地高原发扬光大，共同敬奉大鹏金翅鸟的神力，哪知道野心勃勃的松赞干布，在建立了吐蕃王朝之后，为了独揽皇权，不惜从印度请来了莲花生大士，利用印度佛教大肆打压本教，不仅摧毁了本教寺院，强迫本教徒改宗信仰，让僧侣还俗。大尊者不忍心藏地百姓再次遭遇战乱之苦，也为了藏地高原的统一，不得不下令本教僧侣和信徒远遁他乡避祸，同时将本教至宝伏藏起来，等待有缘之人才能重见天日。”
墨子非疑惑的问道：“难道屠魔猎人也被伏藏了？”
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