一日之后，滇池。
滇池为益州郡郡治所在。
也是整个益州郡最为繁华，人口最多的城市。
碧波万顷的滇池如巨镜嵌在城东，秋风掠过时掀起细密银鳞。
据《华阳国志》载："池周二百余里，水源深广，鱼盐之利，甲于南中"。
西面的碧鸡山与东面的金马山遥相对峙，山间驿道如蛇，蜿蜒连接着永昌郡与越嶲郡的商队。
九月正值"稻粟分龙"时节（注：云南民间农谚），坝子里的籼稻已垂下沉甸甸的金穗，与山坡上蛮族种植的红藜形成黄红相间的斑斓地衣。
晨雾弥漫时，滇池水面蒸腾起乳白雾气，将城廓笼罩得如同浮在云端。
城南。
夯土城墙内的街市遵循"前朝后市"的汉制。
粟市上，穿短褐的汉人农夫正用木斗量新谷，谷堆旁摆着从朱提（今昭通）运来的银块。
穿曲裾的商贾捧着漆耳杯，与永昌来的象牙贩子讨价还价。
城隍庙前，孩童们围着说书人，听其用滇音讲述"庄蹻王滇"的故事。
城西。
此处无墙，只有彩帛扎成的牌坊。
毡的昆明夷（彝族先民）用背篓运来野蜂蜜和麝香，耳垂上的大铜环随着吆喝晃动。
更引人注目的是那些椎髻纹面的哀牢人（傣族先民），他们带来的孔雀翎、犀牛皮在阳光下泛着异彩。
南蛮少女蹲在竹席前，向汉商展示她腰间悬挂的九个铜铃——这是当地婚俗中的聘礼信物。
滇池岸边的干栏式建筑里，僰人（白族先民）正在修补渔船。
他们用龙舌兰纤维编织渔网，孩童们光着屁股从船板跳入水中，惊起群群鸥鹭。
有位白发老妪用古滇语哼唱着渔歌，歌词里混着"滇王尝羌"的传说。
午后。
盐市街飘着咸腥味。
来自味县（今曲靖）的井盐被压成虎形盐块，与益州郡特产的"滇椒"（花椒古称）堆在一处交易。
梳"天菩萨"发型的邛都夷（纳西族先民）正用石臼捣碎盐块，他们相信这样能释放盐里的山神之力。
冶铁作坊里火星四溅。
工匠们正忙着铸造前两天南蛮定制要用作熬煮盐水的铁锅。
日头西斜时，各族百姓神奇地汇聚在滇池畔。
汉人老者在柳树下摆开"六博"棋局，彝族青年围着火堆跳起"跌脚舞"，而几个袒露上身的闽濮人（布朗族先民）正往竹筒里装入菌子与鸡肉——他们在准备"筒子饭"夜市。
突然一阵铜鼓声从官道传来。
益州郡守的仪仗经过，队伍中有十余名被驯服的"象兵"，象背上架着蜀锦装饰的凉棚。
这一幕正巧被路过铁匠铺门前，穿着一身黑色长袍的段羽看在眼中。
没错，正是已经从成都消失了数日的段羽。
那日在成都下达完具体命令之后，段羽便孤身一人前来来到了益州郡。
之所以来到益州郡。
还是因为变异人军团给闹的。
在蜀郡收服了巴蛇部落之后，段羽便一心想要组建变异人军团。
因为只有这样的军团，才能在最短的时间完成系统任务。
如果真的是要动用大汉军队。
想要征服千万人口的贵霜帝国，光是前期准备就不知道要多久了。
更不用说征服贵霜帝国了。
这样的灭国战争，估计没有十年二十年都是说笑。
益州多山民。
之前的板楯蛮，后来的巴蛇部落，让段羽想起了一个耳熟能详的名字。
南蛮孟获。
还有就是五溪蛮沙摩柯。
这两个人都是益州山民蛮族极为富有代表性的人物。
而且根据段羽的估计，这两个人的部落应该都能算得上是特殊人种。
如果再收服了这几个部落。
那距离段羽所说的特殊人种军团的目标就更进一步了。
就连诸葛亮都能弄出个藤甲兵来。
段羽手握系统，这应该是不难。
之所以没有带人前来，主要还是因为蜀道难。
如果是带着大批人马来，这一来一回估计就要折腾一两个月。
那样的话就耽误了他攻打荆州的行程。
益州现在基本上已经是囊中之物了。
得益州而望荆州。
如果将荆州再收入囊中。
那么兖州，青州还有徐州就相当于是被包围起来了。
收服只是时间的问题。
根本就不需要段羽操心了。
段羽现在全部的心思都在特殊人种军团上面。
“益州郡太守，费诗，任岐说的应该就越是他了吧。”段羽看着远处一辆豪华的马车。
马车从外面看去看不到里面的人。
但是从周围人低声的议论当中，段羽得知了这是益州郡太守的队伍。
来滇池城段羽的目标就是来找益州郡太守费诗的。
正当段羽看着费诗的队伍的时候，身后的铁匠铺内传来了一个青年的怒喝声：
“你们这些汉人好卑鄙。”
“之前说好了三张虎皮三张豹皮，怎么现在忽然涨价！”
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