徐庶：识破了庞统的连环计和江东的火攻之计，但因感刘备之恩，不愿向曹操透露，于是向庞统求教脱身之术，成功离开曹操。
周瑜：作为东吴的大都督，时刻关注着曹军的动向。看到曹军的连环大船，起初担忧，后见曹军大寨中黄旗被风吹折，心中大喜，但突然想到一事便病倒，为后文的情节发展留下悬念。
刘馥：曹操手下的扬州刺史，因直言曹操所赋《短歌行》中诗句不吉，触怒曹操，被曹操刺死。
5. 经典诗句和典故：
经典诗句：曹操所赋的《短歌行》“对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。”这首诗表达了曹操的壮志豪情和求贤若渴之心，是曹操的代表作之一。
典故：诗中的“周公吐哺”，典故出于《韩诗外传》。周公自言：然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。曹操借此典故表达自己渴望贤才，成就霸业的志向。
二、《周易哲学视角下的赤壁风云——宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武》
《三国演义》第 48 回“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”，描绘了赤壁之战前夕波澜壮阔的历史画卷，其中蕴含着丰富的哲学思考。而以周易哲学的视角来深度解析这一情节，更能揭示出其中的玄妙与深意。
在这一回中，曹操于长江之上宴饮群臣，赋诗抒怀，尽显豪迈之气。这种豪迈与周易中的“乾卦”精神相契合。乾卦象征着刚健、进取、自强不息，曹操此时的自信与雄心，正体现了乾卦所蕴含的力量。然而，这种豪迈之中也潜藏着过度自信的隐患，正如乾卦中“亢龙有悔”所警示的，过度的刚健可能会导致不利的后果。
庞统向曹操献连环计，这一计策的运用与周易中的“变化”观念息息相关。世间万物皆处于不断的变化之中，庞统巧妙地利用了这一点，通过计策使曹操的战船相连，为后续的战局变化埋下伏笔。而曹操轻信庞统之计，未能洞察其中的变化与风险，也反映了他在面对变化时的疏忽与大意。
曹操在宴会上横槊赋诗，其诗作《短歌行》中既有对人生的感慨，也有对功业的追求。这与周易中的“阴阳平衡”理念有着内在的联系。诗中既表达了曹操的雄心壮志，又透露出他对时光流逝的忧虑，这种阴阳的交织与平衡，体现了曹操内心深处的复杂情感。然而，刘馥指出诗中不吉之句，曹操怒而刺死刘馥，这一情节则显示了曹操在平衡阴阳方面的失衡，他的暴怒打破了内心的平和，也为后续的局势发展带来了变数。
随后，曹操下令将战船连锁，自以为稳如泰山。这种自以为是的心态与周易中的“谦卦”形成鲜明对比。谦卦强调谦逊、低调，而曹操的自负恰恰违背了这一原则。他过于相信自己的力量，忽视了潜在的风险，这也预示着他即将面临的困境。
而当程昱提醒曹操连环船怕火攻时，曹操却不以为然，坚信冬季只有西北风，不会有东南风。这体现了他对局势的片面认识，未能全面地看待问题。在周易哲学中，这种片面性类似于“蒙卦”所描述的蒙昧状态，未能洞察事物的全貌，从而导致决策的失误。
周瑜得知曹操训练水军后，前往观察并作出反应。周瑜的智谋与谨慎与周易中的“坤卦”相呼应。坤卦代表柔顺、包容、稳重，周瑜在面对曹操的强大时，不急于进攻，而是通过观察和分析，寻找最佳的应对策略。他发现曹军的破绽，并巧妙地利用了自然之力，展现了坤卦中所蕴含的智慧与策略。
当曹军大寨中被风吹折中央黄旗，飘入江中，周瑜大笑，这一情节充满了戏剧性。风的出现打破了曹操的如意算盘，也象征着周易中“变易”的力量。事物的发展总是充满了不确定性，即使是看似稳固的局面，也可能在瞬间发生变化。周瑜抓住了这一变化的契机，为后续的胜利奠定了基础。
然而，周瑜在一阵风过之后突然病倒，这一情节则蕴含着更深层次的哲学思考。在周易哲学中，“泰卦”与“否卦”相互转化，盛极而衰是常见的现象。周瑜在看到曹军的破绽时过于兴奋，情绪的剧烈波动可能导致了他身体的不适。这也提醒我们，在面对胜利与喜悦时，要保持冷静与平和，避免因过度激动而失去平衡。
总的来说，从周易哲学的角度来看，“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”这一情节充满了深刻的哲理与启示。它告诉我们，在面对复杂的局势时，要保持谦逊、谨慎，善于洞察变化，全面地看待问题。同时，也要注意情绪的平衡，避免因过度自信或激动而导致决策的失误。周易哲学为我们提供了一种独特的视角，帮助我们更好地理解历史事件背后的深层意义，以及人生的智慧与哲理。
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