“人就像一部机器一样地活着，这部机器由年轻的头脑，复杂的情绪，和冲动的身体形成了三套系统左右着人，他们有时协调，有时紊乱，就如一个国家里没有了君主而佞臣当道。”
“仔细想想，你就会发现人到底有多乱了：爱情本应该由心来主导，但头脑说‘不行！必须要门当户对，必须要彩礼’。”
“身体驱动着人像动物一样渴求着性；当巴掌打在别人脸上时才知道自己愤怒。
“因为那个做主的本真不在，人便乱了套。”
“也就是说，人无法用真正的自己去感知世界，自然就无法认知世界的真相和具有哲学的觉知。”
“哲学只是一个被人定义的词，就像人的名字一样，但人不能被这个名字所束缚，不能认为，哲学就是学习古人对世界的认知，就是记住这些认知。”
“古人只是肩膀，只是渡船，是让你不需要去经历而快速认知世界的工具，当你渡过河时你不能拖着船在岸上行走，要丢弃。”
“而知识就像大树上的枝叶，分叉和繁乱。而你要往下走，找到树干，因为树干只有一个，它包含了所有分叉的枝叶。”
“如果你继续往下到达地面，你可以找到根，这个过程是人对世界的认知。”
“但哲学不一样，哲学是更高层次的认知，要实现跳跃，找到大树过往的种子。”
“一颗小小的种子却包含着大树的一切，包含着树根，树干，花和果实，以小见大，以微见着才是哲学的认知。”
“数学中的0和1可以构成庞大的数学体系，它是认知这个世界的另一方式。”
“而那个0是无，是空，或者说是道。1是它的呈现，任何数字都由这两个基础的构建。”
“就像电脑一样，0和1构建了视窗，构建了图片，视频等等。”
“哲学就是认知本质，找到根源，找到初见。”
石九的声音似乎有一种魔力，台下一片寂静，众人心无旁骛地听着。
秋清竹越听越觉得不对，这声音，这动作怎么那么像一个人，而那个人就是石九。
虽然石九刻意地变了声音，但她还是听出了熟悉。
可这人却要比石九至少大了十几岁呀，而且还长着这么长的头发。
她使劲地摇了摇头。
她觉得自己有些魔怔了，怎么看什么人都想到了石九，难道这就是爱情的迷雾吗？迷雾里全是爱人的身影。
石九看着台下认真听讲的学生，心中得意但也有些心虚，“这要是被杨校长知道，不知那老头又会从他这里捞取多少酒了。”
他也不止一次地偷瞄着秋清竹，看着她一脸迷惑的样子，心中又觉得兴奋异常，这种感觉实在太刺激了。
顿了顿，清了清嗓子接着说道：“刚才我说的是第一个部分，什么是哲学，以及对哲学的认知。”
“那么接下来我们来探讨，学哲学该具有什么品质。”
“要学哲学，你必须要有不同品质的心和见识，你不能只在x轴面上拓展广度，去用时间积累知识，而是要在y轴方向提升自己智慧的高度。”
“哲学是智慧，是体验和感悟，而不是积累。”
“你所看到的哲学书籍只是工具，是帮你在Y轴上登高的梯子，到了就不要带着梯子。”
“它是一个不同的质量。”
“如若不然，你会成为一个有知识的人，但是你永远无法成为一个有智慧的人。”
“你或许会变得充满知识的信息库，但那里的每一样东西都是借来的，都是死的。”
“真理无法被找寻，相反！当所有的找寻都停止，真理才会来敲你的门，当那个找寻的人不复存在，真理就会来到你身上。”
“因为知识属于头脑，而不属于意识。”
“哲学之路就是通过知识觉醒意识，而后忘掉知识。”
“这个品质就是拥有一颗警觉和敏感的心，保持一种觉知来生活。”
“要有不被拘束的心，它不仅来源于书本和古人的认知，而是万物都是哲学，如果你看事物更加深入，你能看到物质的‘有’，也能看到它另一面的‘无’。”
“一朵花生长在路边石缝里，它为何还要拼命地生长和开花？参天大树都拥有一个长长的不分叉的树干，而灌木总是刚伸出地面就迫不及待地分叉？”
“坚硬的石头、水、空气本质的区别在哪里？哪个更有力量？哪个更能有用呢？这就是认知的深度和觉知的心。”
“你不要去区分心理学、科学、宗教，等形式，因为在这些里面都能提取本质的东西。”
“哲学可以是乐曲、舞蹈、建筑、诗、河流、山川等等一切。”
“你要有一颗全然全知的心。”
“万物都在变，而有没有不变的东西呢？”
“若天地是恒长的，那万物就有恒长的东西。”
“你不知道的并不一定代表没有，你不知道只是你的五官不知道，只是你年轻的头脑不知道而已。”
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