所以我一直觉得，区别只是李相夷在记事前就进到了这个环境中，他所学的东西也是在教他向往人格上的高贵和自由，比如《山家清供》这本书，其实写的是怎么用简单的食材配合宁静的心意，自己赋予食物意义，从而创造出雅趣。
因此他确实长成了一个内在清高的人。
即便后来进了凡尘，也没有被金玉繁华迷过心，扛得住强权裹挟，他求一个问心无愧，并且把自由当成人生的终极目标。
缺点就是他没有学会怎么爱人。
但是单孤刀人格形成的阶段还在街头乞讨，即便后来在云隐山跟李相夷学一样的东西，书上描述的宁静美好的世界跟他实际体会到的也差距太大了，他完全不能共情，甚至会觉得那些是自欺欺人的。
而且他在云隐山也是个异类，因为剩下三个人的三观完全一致，没有人能共情他，反而会觉得他的戾气是一种‘品性’问题。
就这个角色的经历，性格很难不扭曲。
叶灼小时候是世家‘公子’，因为身份特殊见到了世家大族肮脏的一面（到第四卷会再展开）。她是在十三岁左右突然掉进底层，在那之前已经有‘我’的概念了，也曾经被爱过，而且实质上没有吃过什么苦，只是精神一直处于被碾压的状态，造成了抑郁。
角丽谯反而是最惨的。甚至她长大以后也摆脱不了这摊淤泥。因为她已经得罪了全天下，只能牢牢抓着鱼龙牛马帮这样的权力，这样又势必日日跟底层的肮脏手段打交道，也要使用更加卑鄙和暴烈的手段去镇压。
而且她也没得到过正确的爱，没机会学会爱人，但是她在‘本能地’向往光明——通过爱一个比自己更好的人。
她其实没有意识到自己爱笛飞声什么，并不是英雄救美、长得好看、武功高强，而是笛飞声在那幕戏里表现出了一种傲骨和自由，可以自己给自己安全感，她不行。
笛飞声小时候很惨，但他长大了以后凭自身武功行走江湖，就可以不受裹挟，所以他跟李相夷本质上有相似的地方。
从有户籍的农民开始才算是社会内部，就把自食其力者算一个大阶层来看——
佃农、有自己土地的农民，渔民、小手工业者，基本靠天吃饭，会有丰年和灾年的波动。
成年男人耕种七八亩地，亩产，余粮交税之后拿去市场换钱。织女一周到半个月的工作量差不多是一匹绢布，市价一百文。一个家庭的年收入不超过十两银子，虽然有贫有富，但过去是能养得起几个孩子就会生几个孩子，所以大多数维持在自给自足线上，一旦遇到灾祸就很容易失去土地被转化成流民。
想要摆脱土地，比如去做运河上的小行商，靠脑子活络、敢冒风险挣点小钱，稳定下来在城市买下产业，成为靠手工艺的小商贩，比如卖包子的王八十、街头浣衣的王娘子、屠夫。
或者读书考取功名、做账房先生、做掌柜然后加入大商行。
还有一种是医者、夫子，靠技能罕见，社会地位稍高。
比如说李莲花出诊一次是5两银子，这是普通人家绝对出不起的诊金。但是公羊无门给富人看病，上千两银子也很正常。
全剧里生活在这个阶层的角色只有李莲花。
他生活在市井的普通人中间，但收入又远远超过了周围人，他还不需要养家和预备养老，只是把钱花在了让莲花楼跑起来上。
古代交通的费用很高，所以底层人是没有办法见过世面、拥有眼界的，而他却在这个过程里见到了世界的很多面，把少年时的一腔热血沉淀成了照见苍生，有了一种游离于世的神性。
但是他在爱人和处理亲密关系的能力上依旧没有任何长进。
再往上是主要靠资产生活的阶级。
底层是拥有庄园田地的地主乡绅，靠供族中子弟读书考取功名当官来结成地方势力，这个阶层收入跨度很大，但生活水平还算比较低的。比如采莲庄，他们从底层逻辑上就离武林非常远。
中层是拥有产业链条的宗门、帮派、世家、商会，靠经济利益结成同盟，同时拥有自身武力，构成武林的中段，比如灵山派、昆仑玉城、飞鹰帮、万圣道。
主要角色都集中在这个阶层。
乔婉娩大概在什么水平上呢，她应该是个武林大世家嫡系的独女，能自己揽一部分财权，当然上面肯定还有宗祠长老之类的叔伯。
肖紫衿的家境应该更好一点，但他可能不是家里唯一的继承人，也得不到全力支持，有证明自己的需求。
佛彼白石要逊色一筹，但至少是地方豪绅以上。
他们有自身的阶级局限性，无论个人曾经怎么想要心怀天下，到了一定年纪以后都避免不了被自身所在的阶级利益裹挟，因为他们无法脱离家族独立生活。
我是觉得他们至少在一段时间内对李相夷有真感情，而且是连同自己的少年时光一起燃烧的热烈的感情，但是大家从根本上来说不是一路人。
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