新帝登基，改年号“元兴”。
元兴元年，酆都事变。
新帝继位当日，巴陵元氏正式宣战，天下气运两分，群雄逐鹿初见端倪。
皇室吕岱自请前往巴陵应战元氏，被新帝封为“镇南王”。
其手下大将无射军统领吕梁威名赫赫，屡战屡胜。
元氏依托地藏宝珠，划淮水支流而治。
双方水战互有胜负。元氏无法踏足巴陵更多地域，吕梁也无法攻入元氏驻地。
同年夏，天下人花圆满以上高修受修士吕崇之邀，共赴妖岛欲壑谜障，参悟《太玄真一本际经》。
由道门三清观、佛门睡佛寺为首，天下修士纷纷响应。
十数道各色虹光落入其中。
元兴二年，滁州事变。
滁州蕤宾、林钟统领袭杀滁州官员，奉戎狄活佛入境。
全境宣扬“月光普照世间疾苦”、“信我佛者，死后不入地府，神魂归于东方净琉璃世界”、“十二神将临世，颂赞药师琉璃光如来”。
同时与南部苗民共奉元氏为尊。
有诗歌传唱三圣：
地藏悲悯，愿深如海，度尽幽冥众苦。月光澄澈洒银辉，映尘世、祥和处处。
药师妙法，琉璃光灿，疗愈众生疾苦。三圣辉耀映乾坤，护三界、慈恩永固。
元兴二年末，黎族进犯潞州。
黎族大祭司发难，无视风雪天气，发动兵主阵法，突袭潞州。
斩下太簇军统领头颅，装殓在木盒内，派遣使者随战书送往酆都。
战书含义简洁，称新帝无故质押黎部子民，惹来兵主震怒。若不及时释放两人，割地赔款，兵主将踏遍潞州，直击酆都迎回族中勇士。
新帝见得太簇军统领身首异处，大怒，将来使凌迟。
同月，酆都遣隐族嫦氏珏，领黄钟军镇压黎部。
仅是豆蔻年华的嫦珏，奉请族中“号钟”、“绕梁”两大古琴，手持月宫桂枝所制法笛，前往潞州。
元兴三年春，潞州边境之战。
嫦珏遭城中内奸出卖，陷入黎部十面埋伏。
危急时刻，古琴“号钟”逞威。
嫦珏以寿数为代价，彻底激发古琴神通，音如钟声、号角长鸣！
神通时序花令覆盖大半边境，无数花卉、草木自土壤中破土发芽，无视季节、气候，瞬息长成。
荒芜地转瞬成绿洲。
以音律拨弄大道、以神通催生草木。
两相结合，造就空梦幻境。
无论是黎部战士还是潞州百姓，牵扯其中后不分敌我，无有好坏，亲如家人。
幻境不散，嫦珏不知所踪。
元兴三年中旬，滁州北部。
两道光柱冲天而起，带起无量飓风，随后显出两道女子身影。
一人化光冲向潞州，一人飞往三妖岛方向。
有修士认出，二人乃是三清观无所不知风怡、隐族嫦氏嫦珏之母嫦月娥。
元兴五年，庐州权力之争。
陆家陆神荼自新帝登基以来，奉命与三妖岛往来密切，交易有无。
姑洗、中吕两军转镇守为护持，保证互市公正。
互市开启后，庐州百姓的富庶肉眼可见。
陆家每季一次，运送大量珍宝入酆都、巴陵，协助镇压元氏。
有传言称，两军统领暗中奉陆家为主，与大魏离心。
言官御史风闻奏报，被新帝斥责。
为求公允，新帝下旨星宿宫残余门人前往庐州，名义上监察庐州百官。
元年时，星宿宫群殿崩解、宫主风老羽化（这里是指修士死亡的美称，不是成仙），门人群龙无首，分裂成两派。
一派前往巴陵，奉原宫主风老之女、三清观二徒风怡为尊，相助对抗元氏。
一派留在酆都避世修行，极少露面。
而今奉旨前往庐州，一行二十余人低调出发。
短短半年，与姑洗、中吕两军多次产生冲突，陆家屡屡居中调停。
星宿宫中有人运使神通，陡然袭杀陆神荼，被星光拦下。
其余星宿门人认出，陆家所有乃是群星图中天玑法宝，质疑星宿宫至宝群星图落于陆家手中，要求陆神荼归还。
当初斗姆一事，星宿宫门人知晓内情者不多，几乎尽数殒命于观星阁一战。
星宿门人善结阵对敌，二十余人可结成太微垣，立传闻中的小天庭阵，攻守兼备。唯独缺失星宿法宝，威能勉强可战地花修士。
但如今人花以上修士尽数在欲壑谜障未出，他们结阵后在庐州无人能敌。
后跂踵岛龟族现身，结八门龟甲阵，无视攻击，入阵困杀星宿小天庭阵眼，暂平风波。
元兴七年，酆都内城。
唐肃玉已经是志于学的年纪，胸中五炁在元兴二年尽数点亮，循环相生，只差五行化五老，从而触摸炼炁化精的人花境界。
酆都内城为接待修士到来，备有大量衣食住行事物、随侍仆从等。
记得在元兴元年时，唐肃玉修行之余，第一时间要求留出粮种，指点大家开垦荒地，进行农作播种。
修士们多是富贵出身，念经、法事、静功一绝，几乎无有懂农事的。
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