“我从来没说我最大，我也不认为任何具体个人有多大。”
杨世鹏如同没有看见爷爷和媳妇的提醒，看着吕公着认真道，“在我心中，任何具体个人都是渺小的，在历史滚滚洪流和大自然面前，都是微不足道的。
如果非要说出什么最大，当然是老天爷最大；其次是百姓最大。”
“老天爷和百姓最大，具体个人都是渺小的！好新鲜又好正确的说法……”
王安石，吕惠卿，曾布和苏轼等人，都纷纷认同和咀嚼起杨世鹏的话来。
“百姓最大吗？”
神宗震撼之余，一脸好奇地看着杨世鹏问道，“先前程子（程颢）说，天地之间，道理最大。
你这是想说程子的说法是错的？”
皇帝一脸认真地求学也搅浑水，众人又把好奇甚至幸灾乐祸的目光看向程颢。
“此欺君欺民误国之言也！”
杨世鹏毫不客气地道，“程颢和他兄弟程颐，所谓的二程；就是老子在《道德经》中说的大奸似忠，圣人为天下贼的误国误民的大骗子。”
“卧槽！二程被这小子这么说！”
“这算不算人身攻击？”
杨世鹏的话，让满朝再次惊讶错愕不已。
程颢满脸黑线，却也懒得搭理杨世鹏。
见他不起火，神宗亲自继续拱火看着杨世鹏问：
“前者普（赵普）也对宋祖（赵匡胤，这个称呼不合适；但是合适的称呼会被当成影谁；过不了！）说过：天地之间，道理最大。
宋祖亦不觉有错。
天地之间道理最大之论，如何欺君误国？”
皇帝如此问，满朝又看向杨世鹏。
杨文广和苏小妹，则是有些担忧地看着他。
杨世鹏却是淡定地开口道：“向者庄子说：
鱼儿啊，鱼儿啊，你们好快乐啊！
惠子问曰：子非鱼，焉知鱼之乐？
庄子对曰：子非我，焉知我不知鱼之乐？
聪明智慧如庄子，对于是否知道鱼儿的快乐；他也只能用你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐这样的语言鸿沟来搪塞。”
杨世鹏说到这里，看着神宗一脸坚定地道，“很显然，弱小且能力有限的人类，根本不知道多少道理；也不知道一个道理的前世和今生，到底会带领人类走向何方？
二程，司马等这些整天装成得道高人的文人骗子，把自己包装成无所不知的老天爷，吹嘘自己掌握大道三千；本质只是专门骗无知的人。
实际上这些道貌岸然的骗子既不能富民，又不能富国强兵；甚至连怎么让他自己家富起来，他们都不知道！
一堆井底蛙，醉舞经阁一堆书；偶做前堂客，便日日坐井说天阔。
一本正经地胡说八道，可笑不可笑？”
（清代丁元英《卜算子·自嘲》）
哈哈。嘿嘿。
吕惠卿，苏轼和苏小妹等人，直接笑出声。
“这小子小小年纪，怎么会有如此深刻的见解，反应力和胆气？”
王安石和神宗，皆是用更加好奇的目光打量杨世鹏。
“照你这么说，天下读书人，都一无是处了？”
吕公着不服气地质问杨世鹏。
“对。”
杨世鹏一脸坚定地回答，“不但一无是处，还一堆副作用。”
“孙儿休要胡说！”
杨文广皱眉提醒。
苏轼和苏小妹也都是担忧地向他眨眼睛。
“这么说你要学秦始皇再来一次焚书坑儒了？”
司马光逮到一个机会讥讽挖坑。
“那哪能呢？”
杨世鹏却是含笑道，“你们一个个都是宝贝，秦始皇焚书坑儒；那简直就是败家自掘坟墓。”
“你是不是经常精神错乱，胡言乱语。”
王雱有些嫉妒又无语地看着杨世鹏道，“你到底有没有逻辑和立场？”
“对，你到底是在哪边的？”
吕惠卿也笑着提醒。
神宗也一脸疑惑地看着杨世鹏。
“君子不器，我站在正确的一边。”
杨世鹏一脸认真道，“自从平王东迁后，至今1800多年了。
王朝一直是各路学子圣贤在引导发展。
但从来没有真正逆转面对北方的被动。
秦始皇用法家强大一时，也只能修长城被动防御。
汉武帝穷兵黩武打到北方，给国库打空；加速后来的分裂和三国乱世的到来。
西晋之后五胡乱华。
唐朝中期开始安史之乱，再到宋朝之前的五代十国近百年乱世。
一直都是被动应付北方的蛮夷欺负。
从西北的匈奴，北狄，胡人，吐蕃，契丹，党项，高丽，倭奴，女真，蒙古……
任何一个蛮夷，他们随便慢慢崛起进步，都能追上我们，最后还能反碾压我们。
主要原因，就是因为我们这些文人学士给中原王朝铸成了根本错误的文化认知——把所有的精力和本事都用来对付自己人，搞窝里横；对外却装谦谦君子；而不是扩张。
整天宣扬奸诈的坑害自己人的伪善之道，而不是对付敌人的霸道和真心爱民的大道。
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