“可今儿这天不冷反暖，相当于老天爷突然把冬天的大门给敞开了，还开了个暖风模式。”少师语气沉了沉，“天气一暖，人的毛孔立马就张开了，本来该收进去的阳气全浮在表面，内里是空的，跟被掏空了的保险柜似的。老百姓哪懂这个啊，一看天暖和了，立马减衣服，开窗睡觉，甚至还光着膀子下地干活，一个个敞着门户等贼上门。这时候哪怕风不大，看着软乎乎的，那也是带着邪气的虚风，顺着张开的毛孔直接往里钻，而且一钻就钻到骨子里——毕竟你内里是空的啊，一点抵挡都没有。”
黄帝听到这儿，眉头又皱起来了：“所以才会有那么多人暴死？”
“可不是嘛。”少师叹了口气，“平常的虚风伤人，都是先从皮肤开始，慢慢往里传，人还能有感觉——头疼啊、怕冷啊、身上酸疼啊，还能来得及找大夫看，喝碗药发发汗就好了。可这种该冷不冷的时候的邪风，是直接抄后路的，不等你反应过来，就钻到脏腑里了，把人身上那点底子直接冲散。有的人白天还好好的，晚上睡一觉，阳气往回收的时候跟邪风撞个正着，直接就闭气了，可不就是暴死嘛。”
他怕黄帝还听不明白，又补了个更接地气的例子：“就好比你家粮仓本来该锁门落栓了，结果你不但不锁，还把门全打开，把粮食都摆到门口晒。小偷过来不用撬锁不用翻墙，直接扛着就走，等你第二天起来，粮仓都空了，你哭都来不及。这十月申不寒的邪风，干的就是这种趁火打劫的缺德勾当。”
黄帝听得连连点头，琢磨了一会儿又问：“那按你这么说，这虚邪之风还能提前预判？就跟看天要下雨似的，能提前躲着？”
“那当然了，又不是什么神仙法术。”少师笑了，“老祖宗传下来的‘候之奈何’，说的就是怎么预判这妖风。说白了也简单，就是看节气对不对，风向对不对。一年有八个大节气，冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬，这八天北斗星斗柄指着固定的方位，叫‘太一移宫’，相当于老天爷换岗的日子。这时候刮什么风，一瞅一个准。”
“怎么个准法？”黄帝来了兴致。
“就拿冬至说吧，冬至那天太一在正北的叶蛰宫，按道理该刮北风。如果那天风从南边来，从对面吹过来，那就是虚风，肯定要伤人。”少师掰着手指头数，“而且这风还分时候，半夜刮还好点，老百姓都躺着睡觉呢，门窗关着，毛孔也闭着，邪风不容易钻进去，那一年老百姓就少生病。要是大白天刮，大家伙都在外面忙活，穿得也单薄，那可就惨了，一茬一茬地生病，跟割韭菜似的。”
“还有正月初一这天最关键。”他补充道，“正月初一是一年的头一天，相当于老天爷的新年开工第一天，这天刮什么风，能断一整年的光景。比如正月初一刮西北风，还不下雨，那这一年就不好，死人多；要是平旦的时候刮北风，春天就多死人；中午刮北风，夏天死人多；傍晚刮北风，秋天死人多。要是刮一整天北风，那大病死的人能有十分之六。”
黄帝听得咋舌：“这么邪乎？那要是刮南风西风呢？”
“那更糟。”少师摇摇头，“正月初一风从南边来，叫‘早乡’，春天就闹瘟疫，一家家地传染；从西边来，叫‘白骨’，国家要遭灾，死人遍地；从东边来，能掀房子刮飞石头，那是大灾；从东南来，春天也得死人。唯独哪天天气暖和、没风没浪，那才是好年景，粮食便宜，老百姓也少生病。”
他说着说着又笑了：“说起来这也不是啥迷信，就是看天地之气顺不顺。天地之气顺了，年景就好，人就少病；天地之气乱了，妖风四起，人就遭殃。人跟天地本来就是一体的，天地是个大身子，人是个小身子，大身子感冒发烧了，小身子能舒服吗？”
黄帝沉吟片刻，忽然想起什么，又问：“朕以前听岐伯说过‘三虚’，说三虚凑一块人就容易暴死，跟这虚邪之风是一回事吗？”
“陛下记性真好，正是一回事。”少师拱手赞了一句，“这三虚啊，就是虚邪之风伤人最狠的时候，相当于小偷凑齐了天时地利人和，下手一个准。哪三虚？第一叫‘乘年之衰’，就是这一年本身岁气就不足，天地的精气就不够，是个歉收的年头，人吃的都不好，身子自然就弱；第二叫‘逢月之空’，就是赶上月亮亏的时候，每月月底月初，月亮看不见，人的气血也跟着弱，就跟月底钱包空了似的，没底气；第三叫‘失时之和’，就是气候反常，该冷不冷该热不热，就像今日这样。”
“这三样要是赶上一样，再碰上个贼风，人就容易生病；赶上两样，病就重；三样全赶上，再让虚邪之风吹着，那基本就是九死一生，暴病暴死都是常事。”少师越说越形象，“就好比一个人，本来今年收成不好家里没粮，天天饿肚子（年衰），又赶上月底工资花光了，连碗热汤都喝不上（月空），再碰上个大冷天自己还没穿衣服，冻得浑身发抖（失时之和），这时候再来几个劫匪（虚邪之风），那还能有好？直接就被抢得一干二净，命都保不住。”
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