耶稣基督后期教之传奇

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第43章 后期圣徒进入圣殿意味着什么?

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穿过圣殿是信仰的行为,也是成为耶稣基督后期圣徒教会成员的进步方式。

“穿过圣殿”是一个宽泛而模糊的短语。它意味着参加特殊的仪式,使教会成员及其家人更接近上帝。

寺庙中可以举行三种主要仪式:

为我们的祖先洗礼

捐赠

密封文件

你可知道?

耶稣基督后期圣徒教会的成员不想再被称为“摩尔门教徒”?“摩尔门教徒”一词是来自一本名为“摩尔门经:基督的另一部约书”的圣经的昵称。了解详情。

摩尔门这个词可以用于正式名称,如《摩尔门经》,也可以用于历史表达,如摩尔门之路。但我们要求您称我们为“后期圣徒”或“耶稣基督复兴教会的成员”。

洗礼

受洗就是承诺“永远记住“基督”,让他的精神与你同在”。

替死者洗礼是代替已故之人进行的仪式,是代替已故之人接受洗礼的仪式。

梅萨神庙为死者举行洗礼,这个仪式通常由教堂的年轻人主持。

捐赠

捐赠是人与神之间做出的特殊承诺。在这里,信徒们可以更多地了解神对他们的计划,并承诺要变得更好。这个仪式非常具有象征意义,在教会成员中非常神圣。

密封文件:

教会成员的想法与常见的婚礼仪式中所说的“至死不渝”的想法大不相同。

在圣殿印证仪式中,男人和妻子结为永恒的夫妻。圣殿婚姻不仅是丈夫和妻子之间的承诺,也是与上帝的承诺。

圣殿在后期圣徒的生活中至关重要。在梅萨圣殿内,志愿者们投入大量时间服务,试图更接近上帝。

我可以进入后期圣徒教堂吗?

梅萨寺庙花园被列入“亚利桑那州梅萨终极愿望清单”

亚利桑那州梅萨寺庙花园最近在网上亮相……

梅萨神庙圣诞灯饰以圣经形式展示耶稣诞生的故事

受洗的前提、流程及有关教导

1、一般是组长或讲员给组员施洗,因为组长在门训组员,对组员最了解,施洗也等于在执行大使命。

2、组长或讲员需要提前为施洗的人订做礼物,就是一个有经文和祝福的匾或证书。

洗礼流程

1、提前和受洗的人沟通好,让他们了解受洗的过程并预备好更换衣服。

2、提前安排人准备一些和福音有关的歌篇,在过程中可以唱歌。

3、提前安排人负责照相(如果可能的话)。

4、敬拜的时候现场给大家宣讲受洗的定义和过程和意义,预备大家的心。

5、当大家的面问受洗的人以下和福音有关的简单问题:1)你相信神是真的么?2)你相信神是圣经讲的那位独一的真神么?

3)你相信你原本是罪人,是要下地狱的么?

4)你相信耶稣为你的罪钉死在十字架上,第三天从死里复活了么?

5)你相信耶稣是基督,是神的独生子么?

6)你相信你已经有永生,将来会复活永远和主同在么?

【提醒一下对方最后两个问题和前面不一样,用是或否来回答就好,而不是相信或不相信。】

7)你觉得你是否已经悔改归向主,跟随主,一举一动有新生的样式?

8)你是否愿意我奉圣父圣子圣灵的名给你施洗?以上的问题的回答都是正面的之后,然后对对方说:我现在要奉圣父圣子圣灵的名给你施洗。

6、提醒对方憋气或用手捏住鼻子,然后让对方在水里坐着或跪着,往后倒下,全身没在水里。再扶他起来。拥抱对方祝贺对方。大家也可以一起拥抱和祝贺。如果是异性,未必要拥抱,可以用你觉得舒服的方式来祝贺。

7、因为圣经上说,有一个浪子回家,天上都一同欢喜。大家可以一起唱一些庆贺和欢乐的歌曲。

8、给对方发受洗礼物作为纪念。如果来不及,可以回头再补。

9、宣布施洗仪式结束。

以下是施洗的人当众宣讲的内容:

受洗的定义:

受洗就是基督徒对信仰的公开表白(包括认罪悔改以及接受耶稣为救主和主),是指一个人重生得救之后的水洗。

是一个人内部生命的外在宣告。是一个人先有了永恒的生命,先成为了耶稣基督的门徒,然后再透过受洗宣告出来。

为什么要受洗?

很简单,这是神的命令。

所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)

凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

洗礼的意义:

1、象征我们已经和耶稣基督同死(马16:24)、埋葬(西2:12-13;弗4:21-24)和复活(罗6:3-11)。我们已经是新造的人,已经重新做人,已经有新生的样式。

2、象征洗去我们的罪。我们已经罪得赦免。徒22:16。

3、象征接受圣灵,被圣灵洗和浇灌。林前12:13;提多3:4-7.

4、象征我们归入基督,和基督联合,成为基督的身体--教会的一份子。林前12:13

洗礼的方式:

“受洗”这个词的原文是“淹没”的意思。透过圣经诸多的案例,更像是整个人浸没在水里,比如耶稣受洗的时候是从水里上来(太3:16),腓力给太监施洗也是如此(徒8:38-39),因此约3:23记载施洗约翰找水过的地方给人施洗。所以我们采取浸礼。

如何能受洗?

1、先自己确定自己的信仰。

2、参加教会的入会课程

3、填写信仰测试。

4、和长老或长老授权的人及组长或讲员面谈。

5、面谈通过后提交教会成员大会。

6、至少一个月之后会员大会投票。通过后再给予施洗。

问题:异教徒可以为人施洗吗?异教徒施行的洗礼是真洗礼吗?不完美的教会的施洗是真洗礼?

回答:有三种看法,一种是教会是真教会才可以,一种施洗的是牧者才可以,一种是受洗的是真信徒就可以。施洗是神给教会的命令,教会做错了,是教会的责任,如果牧者做错了,是牧者的责任。受洗是神给信徒的命令,如果人没有信就洗,或者受洗的方式是错的,是人自己的责任。把这两种责任分清就好。

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