武、破、贪、贞冲合，局全固贵。
身、命三合遇武、破、廉、贪守照，更得化吉富贵必矣。
羊、陀、七杀相杂，互见则伤。
紫微能降七杀化权，能使羊、陀减恶，故紫微守值命宫固佳，而在三方冲合亦可。但七杀、羊、陀合照守值身命终非吉祥，到老亦不得善终也，宜详参之。
贪狼廉贞破军恶，七杀擎羊陀罗凶。
身、命三合有六星守照，或见廉贞化忌，三方吉少凶多，定主淫邪破败或
刑伤，甚而毒克，至为不美也。
火星铃星专作祸，劫空伤使祸重重。
大小二限值此凶星，定主灾悔多端。如身、命逢之而得众吉拱照，火、铃、祸轻，空、劫不宜，天伤、天使如落恶地而值二限，多主是年凶灾。
巨门、忌星皆不吉，运、身、命、限忌相逢忌星乃化忌陀罗，十二宫身命二限逢之皆主不利，况巨门本非吉曜，若陷地值此，何吉之有。
更兼太岁官符至，官非口舌决不空。
承上句，太岁、官符，本为兴讼之神，况巨门乃非之曜，又兼忌星临之，其官非口舌绝不能免。
吊客、丧门又相遇，管教灾病两相攻。
吊客、丧门本主刑孝，但不逢七杀刑刃犹可或免，然疾病必有，况忌是最能生疾，喜众吉解。
七杀守身终是夭。
七杀守身、命恶地，加煞，是依此断。（按：七杀守命宫或身宫，遇恶星同宫，减寿无疑，更防夭折。）
贪狼入命必为娼。
贪狼守命虽不加煞，或在三合照临，亦主淫佚。如加煞陷地，则主男子浪荡，女子淫乱，秘云：“贪狼三合相冲照，也学韩君去偷香”。（按：此处韩君当指唐末诗人韩致光，善写艳情诗，词藻华丽，称“香奁体”。贪狼守命，多主性欲强，每有私情，居官禄宫亦然，男女同论。加煞陷地作上断。
心好命微亦主寿如上述“阴骘延年增百福”之说。
心毒命固亦夭亡。
与上句反者便见。如诸葛孔明用智烧藤甲军，乃减数年之寿也。（按：此仅一般的说法，必毒命固亦有长寿之人，只是长寿的比例少些，心好命微亦有短命之人，短命的还不见得少。有无德而受恩者，有无过而遇祸者，有窃国者为诸侯，有窃钩者遭诛杀。富贵贫贱举衰存亡等事，无一不是命中注定，有奸盗大辟而不被人知，有罚赎小过而遭重罪。孟子云：莫非命也，顺受其正云尔。王充《论衡》云：命，吉凶之主也，自然之道，适偶之数，非有他气旁物厌胜感动使之然也。）
今人命有千金贵，运去之时岂久长？数内包藏多少理，学者须当仔细详。
观音经验谈
安妥命盘，只见满盘数十星曜，善恶兼有时，以命宫所落何地即与何星同垣为主要，次则观审身宫及同垣之曜，三则看命及身宫其三方四正有何吉曜之拱照，抑或有无羊陀火铃其四煞之冲破，然后再观夹拱如何，其财帛、官禄、迁移与福德又如何。
命、身二宫至为紧要。若得南北二天之星曜庙旺守值，而三方又得众吉庙旺拱照，且无四煞或空劫刑囚耗忌之交会冲合或夹持，勿论命身坐落何宫，皆作美论。
再若合局入格，更得众吉拱与吉夹，应系美上加美，秀实之最。
若是命、身皆强，而财迁官三宫亦见众吉齐凑，则此命必非凡品，成人者可作富贵兼有（注：官禄宫佳吉，则以贵断。财帛宫若是胜于官禄宫，则以富断。若是财、官二宫皆为吉美，则以富贵双全断。惟富贵双全之命，其命务必入格，如“三奇嘉会格”、“将星得地格”、“明珠出海格”、“日照雷门格”、“雄星朝垣格”等是，否则不可妄测），少年者可作来日发达之断。
然而亦有者命、身及财迁官福六宫皆强，而有为之大限均值闲陷之刑囚耗忌空劫或逢遇四煞，则告美玉瑕玷，虽美不足，得数为之大减，而务必断以中格之情。
倘若命、身及财迁官福皆吉，而三方四正亦有羊陀火铃之一二冲破，纵系入格之命，亦不作全美之论。
至于不入格者，则断以一生忧劳，若是大限行地亦陈凶多吉少之象，不免于灾患悔吝之屡生。
命宫吉凶同守而三方得吉曜之拱冲，仅主一生蹇滞，而大限吉利亦可获益非浅（注：凶星平陷则否，吉星亦平陷则告徇为欠吉之论，虽大限极美亦难通达。此外且主其人性情不稳，爱憎难定）。
但若是命宫纵有吉星守垣，而三方有吉亦有煞曜拱冲，则谓“秀而不实”（注：见一煞或空劫亦然），则主其人与命宫同坐平闲之煞曜并无二致。
盖三方仅为财迁官三者而已，均不可为煞所值，入财则财损，入官则官吝，入迁移则主出门多咎，直接有损财、官（或事业）之获也。（注：倘若三方仅见杀破廉贪四凶，常人为灾较四煞为轻，亦主个性刚强，意志坚定，惟武人得之反作祯祥。然命坐七杀于七杀平闲或得七杀对宫冲照，虽庙旺亦终不利）
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