入地眼全书天星卷一
天星卦序
天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陈，贵贱位矣。
动静有常，刚柔断矣。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
在天成象，在地成形，变化见矣。
是故刚柔相摩，八卦相荡，一阴一阳，一上一下，一外一内，或上临下，或下临上，变化而莫测。
是以鼓之以雷霆，润之以风雨，一寒一暑，日月光明，运化不已。
故乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，险也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。
是故雷以动之，风以散之，雨以润之，日以暄之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。
乾道成男，坤道成女。
乾知大始，坤作成物。
乾以易知，坤以简能。
易则易知，简则易从。
易知则有亲，易从则有功。
有亲则可久，有功则可大。
可久则贤人之德，可大则贤人之业。
易简而天地之理得矣，天地之理得而成位乎其中矣。
盖天昼夜旋转而不停，日月五星随之。
天帝顺行十二宫，布四时之令；太阳逆行十二宫，宣八节之功。
是以八卦阴阳变动，应四时八节交 会于天地矣。
大寒，天帝在丑，太阳临子，交 会于子丑之间，故子与丑合，万物成终成始。
《易》曰：“成言乎艮。”
雨水，天帝到寅，太阳在亥，寅亥交 会，故寅与亥合，丑寅辅艮，东北之卦也。
春分，天帝临卯，太阳在戌，故卯与戌合，卯戌交 会，甲乙辅震，正春之令也，万物发生。
《易》曰：“帝出乎震。”
谷雨，天帝在辰，太阳到酉，故辰与酉合，辰酉交 会，万物洁齐。
《易》曰：“齐乎巽。”
小满，天帝到巳，太阳在申，故巳与申合，申巳交会，辰巳辅巽，东南之卦也。
夏至，天帝到午，太阳临未，故午与未合，午未交 会，丙丁辅离，正夏之令也，万物皆茂。
《易》曰：“相见乎离。”
大暑，天帝在未，太阳居午，午未交 会，万物致养。
《易》曰：“致役乎坤。”
处暑，天帝到申，太阳到巳，申巳交 会，申未辅坤，西南之卦也。
秋分，天帝到酉，太阳在辰，酉辰交 会，庚辛辅兑，正秋之令，万物悦成。
《易》曰：“悦言乎兑。”
霜降，天帝到戌，太阳居卯，戌卯交 会，阴阳相薄。
《易》曰：“战乎乾。”
小雪，天帝在亥，太阳在寅，亥寅交 会，戌亥辅乾，西北之卦也。
冬至，天帝回归北极，入于垣，太阳复命告功，壬癸辅子，正冬之令也，万物归藏。
《易》曰：“劳乎坎。”
夫由出而齐，而相见，帝之鼓乎出机也。
而成由人，以向乎出焉。
起震终艮，一岁之终也，而循环之妙在中矣。
乾宫天星
《易》曰：“乾道行健。
元亨，利贞。”其性燥急，阳之亢也。
位居西北。
乾以君之，六子皆统摄而分职以听，又孰翕受时令于冬，曰：“战乎乾。”
阴阳相薄，肃杀相攻，即纯阳克阴也。
霜降，天帝到戌，太阳居卯，戌卯交 会，阴阳相薄。
《易》曰：“战乎乾。”
小雪，天帝在亥，太阳到寅，亥寅交 会，戌亥辅乾，西北之卦。
天星曰阳机，又曰天玑，奎宿十六星赤居其所。
今五星聚奎，则天下世盛文明。
又曰封豕，主文章之府。
又主天子武库，故主兵权，所以禁暴横行。
又主沟渎。
其星下九尺乃日、月、五星之中道。
乾在天皇之左，是以圣人画卦，以乾为八卦之首，为天、为父、为龙、为马，故天地万物亦以乾为首。
乾三爻俱阳，万物资始。
坤三爻俱阴，万物资生。
是以圣人以乾、坤为天地定位，地理家用之为权衡。
乾龙法
凡乾龙起祖，卓立云霄如龙楼凤阁者，出脉过蛱，起伏盘旋，布气行度，到头结穴，与众不同。
其龙不可与亥同行，亥乃龙之曜鬼，先贤所忌，切宜详细。
若得单清过脉，地局端正，砂水全备，为龙之上格。
若得主星高耸，功垂社稷，泽及生民，恩荣奕世。
中格龙结穴者，翰院声价，日近天颜。
下格龙结穴者，亦发科甲、巨富、人丁。
若得殿上贵人者，聚气火星也。
上格龙主出将入相，大有功勋，名闻四海。
中格龙结穴者，主尚书、侍从，翰院荣封。
下格龙结地者，主科第大富。
或火星变土结穴者，产状元、宰辅。
或木星结者，出尚书、侍郎。
或金星结者，主科甲屏翰。
水星结者，定出翰林学士。
土星结者，主科贡秀士，百万之庄，富压一郡。
总看龙之强弱，穴之有无砂之拱峙，水之澄清，案之朝拱，五种俱备，方为是地；而有缺陷，便是鬼气。
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