江县与南城比邻，但在条件上，江县比南城更加恶劣。
黔州虽然各地级市之间的割裂感，没有苏省那么强烈，但有些地方还是有存在很明显的区别。
比如我市靠近湘省，在吃食这一方面上语言和其他一些小方面上，和湘省很像。
比如网上黔州很流行的菜瓜汤，瓜瓜菜菜煮一锅后用辣椒蘸水来蘸着吃，这种地道黔州风味，我几十年也未曾品尝过。
但江县则完全不一样，这里的人不吃湘菜口味，也没有那种万物皆可蘸水的吃法。
因为这是一个的少数民族居住县，少数民族的人口与汉族不相上下，多年来各自通婚，习俗和口味都有一部分糅合在一起。
比如那天清晨，梁博文带着我们一群人在江县街头吃早餐时。
吃的不是常见的米粉，盘子粉，锅巴粉，面条，而是甜米酒煮花甜粑。
米酒清甜，里面一粒粒洁白熟透的大米带着酒糟味，花甜粑软糯绵实，虽然和我往日的口味不一样。
但味道很不错。
只是我吃着味同嚼蜡，没什么滋味。
我脑海里面回想的都是在船上发生的那一幕。
首先，潘秀凤确实进了乌江河，但没死。
其次，我也没有去推那两个箩筐。
在几番眼神示意后，梁博文对我逐渐不满时，动手的是梁小波。
他将两个箩筐顶下了乌江中，潘秀凤被那箩筐拽着跟一条被勾住的鱼一样。
在甲板上滑溜着落入水中。
往后的许多年里，每当我想起那晚梁博文逼我杀人，我站在甲板上跟个木头人一样。
不敢拒绝，也不敢真去杀人时的景象。
他们几人的眼神，表情以及我内心的忐忑都历历在目。
我向一个退伍的晚辈描述了当时的场景，问他真有人能够解开一脚四个，一共八个的死节吗？
他一脸震惊的看着我，原话是：
“平叔，我们侦察兵集训挑选去外国比赛，虐俘训练的时候都不敢这样搞。哪有人能赤手空拳解开啊，还是个女子。再说了，我旁边有教官，心头也清楚不是真弄死我们，她一个女子，没见过生死，就是活扣都吓得手哆嗦不听使唤吧。”
这句话让我明白，梁博文真的不是一般人。
他确实把潘秀凤这条命交给了菩萨。
当然，菩萨肯定没有显灵，伸手把潘秀凤捞起来。
潘秀凤之所以没死，是箩筐刚落水，她人还没落水的时候赵管拎着匕首先一步跳了下去。
赵管会不会舍命救潘秀凤？
答案肯定是不会，赵管只会做他能做到的事情。
要是因为砖头的重量，下沉过快，赵管来不及割断绳子，或者赵管手里的匕首不小心掉了，那种境地下，任何一丁点意外，潘秀凤都是个死。
所以某种意义上来说，潘秀凤能活还真是菩萨不收她。
在那一晚，我清晰的感受到了赵博文的冷血。
不要以为杀个人很简单，古往今来，两千年道德思想，律法治世。
杀人从道德层面和法律层面来讲，都是莫大的压力。
大多数心理正常的人，别说杀人，就是杀头猪都会害怕。
杀人的恐怖，无法用苍白的语言表达真切。
最终结果是在船老大的帮助下，赵管跟拖死狗一样，把潘秀凤拖了上来。
潘秀凤好像被吓傻了，她上船后蜷缩在角落中，一句话也没说，眼神失去焦距，呆呆看着凌晨的天空。
也是从那个凌晨开始，我隐隐觉得梁博文对我的态度有些不对劲。
他在潘秀凤上船后，恢复了半睡半醒的样子，一切看上去跟之前都没什么区别。
可我就是觉得不对劲。
就像两个月前，我即将背时被老黄收拾时候的第六感一样。
佛说，因果自洽，种因得果。
或许，今夜我没动手，就是种下了我和梁博文之间孽缘的第一个因。
……
凌晨六点，船只在江县停靠，停靠的地方不是在县城的码头，而是距离江县还有两三里地的农村。
周围只有零散的几家农户。
梁博文说原先他打算直接开车来江县，但最后既是为了给我擦屁股，也是顺带收拾潘秀凤，所以去了陈家坝，到了陈家坝再来这江县，坐船比较快。
说实话，梁博文说话我已经不敢再信了。
他前面和潘秀凤说那些，我觉得有我没我，潘秀凤都得挨办。
梁博文这人太狠了。
从两个村斗殴，再到杀李林三刀，大年过完第一个赶场天办到李林残废，最后是今天的潘秀凤。
仅仅是我知道的这几件事，梁博文手段全都十分狠辣。
他是真不把人命当回事。
真就是动手就奔着要命去。
我想昨天要不是街上人太多，公然杀人官家脸上挂不住，他承担不起。
我追杀老黄要是深更半夜，路上没什么人，梁文博恐怕不会单单带我走，是把老黄命也给带走。
以他现在展现的作风来看。
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