“有了商贾，农人可用粮食换取更好的生活品，匠人可专心制作，而我们呢？”胡亥不说话了，只是面带微笑的用眼看着曹参。
“呃，”曹参略带局促的回应着：“圣上刚才说了，朝堂可在商贾行销中获取租赋。再以所获租赋用来购农人余粮，可使农人获利购置家用之物，不用向农人加赋。朝堂有了粮秣，可产甲兵，可贮仓廪中以供赈灾和军需。”
“不仅如此，”胡亥很满意曹参的回答，能从他自己嘴里说出来，就说明在他心中留下了烙印，而让其听懂并发自内心说出，才说明自己的这一通灌输真正起到了作用。
“由于商贾所销匠作之物非取自一户，有了比较就有了优劣，劣者价低，甚至商贾不收，这就逼着匠人保证质量，增加品类，匠作技艺也就由此而发展提高。”
“臣懂了，”曹参舒了一口气，“按圣上所言，商贾是农人与匠人之间不可或缺的重要交换环节。”
“可是，”曹参眼中迷惘闪现了一下：“商贾逐利，低购高卖，所获之利大大高于农人和匠人所费辛劳。农人与匠人的生活却远不如商贾奢华，这……”
“卿也说了商贾逐利，无利谁做商贾？这等事勿要拔高到品行的范畴，只要于天下有利，让农人和匠人的生活过好，就让商贾富足一些又能如何？而且朝堂还能以租赋调节，将商贾暴利用来济民安天下。”
胡亥嘴角逸出一个冷笑：“只要商贾按律行商，按律纳租赋，我们总不能因其富而夺其产，堵死商路。”
曹参内心中有点冲突，限制商贾暴利的道德感和皇帝刚说的商贾对朝堂、对百姓益处两者有点打架。
中国历史上重农抑商，部分因素是农产不够丰足，更大的因素往往是认为商贾“不劳而获”，低进高出，看上去没做什么事情就活得比种田、养蚕、织布、制物的农人和匠人要奢华的多，说白了就是两个字：“仇富”。
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