大明:秋后问斩,太子是狱友

霸道总裁胖总

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第二百一十八章 词典

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“在位一载。用人行政,善不胜书。使天假之年,涵濡休养,德化之盛,岂不与文、景比隆哉!”

这是《明史》对朱高炽的评价,就连螨清对这位仁宗皇帝,也不知道该怎么去黑。

最后就从体型上来说,与马皇后的大脚有异曲同工之妙。

林煜横竖也睡不着了,索性便起床来,准备通宵赶稿子。

既然决定了,要跟大明帝国的高层们接触,那这前面答应的《汉字拼音词典》,也得快点提上日程了。

毕竟,有了这东西在,后续他在大明要做的那些事情,才有可能实现。

不说全民扫盲,至少也要让大多数家里有着余钱的百姓,能够最起码地做到认字读写,可以看懂朝廷的文书邸报。

打破士绅阶级对于知识的垄断,那封建专制的社会才有机会被逐步瓦解。

林煜认同什么时代就玩什么体制,不要动不动就去强行搞资本或是红色主义,但同样的,封建专制也注定了,它的上限摆在那里。

哪怕君主立宪也好不到哪里去,具体可以参考现在的带嘤帝国……

知识的普及程度,以及它的获取(学习)难度,决定了文明的进步上限。

举个最简单的例子,古代的中西方两边,农民起义的烈度往往相差甚大。

中国动不动就掀翻了整个王朝的农民起义,一抓一大把,光是这些历史知识点,就能让后世的学生背到发狂。

而西方嘛……

也不说多,能说出超过一手之数的,动辄影响一个王国统治根基的农民起义,那就算你赢。

归根结底在于,中国的识字成本虽然高,但比起西方来说还是远远不及。

前面说过,中国识字要耗费时间精力和钱财,而西方识字,你得先学会拉丁语,比中国这边还要多了一个步骤,极大拔高了普通人和贵族之间的文化差距。

换言之,中国的农民起义,闹大了总会有寒门士子,落魄的读书人过来帮忙。

黄巾军起义的张角,本身就是汉代的“知识分子”。唐末农民起义的领袖黄巢,则是被冒名顶替的进士。元末朱元璋、陈友谅、张士诚这些,就算本身不是读书人,也有诸如李善长、刘伯温在内的大量读书人投靠。

哪怕像是太平天国这种宗教主义色彩浓厚的,其领袖洪秀全也是读书人出身,而天国后期执政(宰相)的洪仁玕(洪秀全弟弟)还发表了《资政新篇》,提出全面学习西方先进改革。

正因为他的《资政新篇》,才使得太平天国在历史上的风评没有太差。

至于西方的农民起义,真的就只有农民……起义了。

林煜开始构思如何去编纂《汉字拼音词典》,原来的“啊~呜~额……咦~唔~吁~~”是基本发音,还有部分需要配合现在的“雅音—方言”体系进行适度的修改。

而且,明朝的切音法也不是从来没变过,到目前为止,总共经历了差不多四个阶段。

第一阶段,譬况法。

所谓譬况法,非常简单,就是用单纯的语言去描述汉字的发音情况。

一般分为以口势譬况、以舌位譬况、以送气急缓和声调长短譬况等。

《淮南子·修务训》中说:“胡人有知利者,而人谓之駤。”

高诱注:“駤读似质,缓气言之者,在舌头乃得。”

在《管子》书中还曾记载过一则与譬况法有关的小故事:

齐桓公和管仲悄悄地商量攻打莒国,但这事很快就走漏了风声,后来得知是大臣东郭牙传出去的。齐桓公就问东郭牙怎么知道的,东郭牙就说:“臣视二君之在台上也,口开而不合,是言莒也。举手而指,势当莒也。且臣观小国诸侯之不服者,唯莒。”

意思就是说,东郭牙是看齐桓公和管仲的口形、手势,并结合了当时的春秋形势,硬是猜出了齐桓公要攻打莒国的意图。

不过,譬况法虽然好用,但缺陷也很明显,那就是过于笼统,普通人学字很难精确把握和理解。

于是乎……

就到了第二阶段,读若法。

读若法是用同音字或音近似字给被注字进行注音,比如《说文解字》里就有:“唉,应也,从口矣声,读若埃……鼾,卧息也,干声,读若汗。”

有时“读若”也写成“读如”、“读为”、“读曰”、“声同”、“声近”等。

用“读若”的方法注音简便易懂,但缺点就是不够精确,有时读音只是大致相似,而且随着时间的推移,一些用来做注的字读音会发生变化,后人很难精准把握这个字的正确读法……

然后就到了第三阶段,直音法。

直音法算是读若法的改良版,不再挑选近似字,而是干脆确定一个注音完全相同的汉字作为注音。

比如《汉书·高帝纪》中就记载“单父人吕公善沛令”,其注引孟康的话来说就是:“单,音善。父,音甫。”

清代文人陈澧在《切韵考》中就明确指出:“今直音与古人读若不同,古人读若取其近似,今直音,非确不可。”

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