靖难之后，永乐帝正式上位，改元【永乐】。
为了标榜自己正统的皇室传承身份，诏令司礼监派遣官员及僧人入乌斯藏礼请高僧入京，加封高僧为国师，并赐下大量黄金佛教法器。
这件标有【大明永乐年施】的藏传佛教法器，应该就是当年永乐帝赐予那批进京高僧之物。
这类具有特殊历史意义的佛教法器，非常珍贵。
无论是自身价值，还是其具有的历史意义，都弥足珍贵。
除了这两件黄金器，剩下的都是极品瓷器。
其中，有2件【奉华款】汝窑瓷器、一对【元·青花凸雕海水龙纹象耳瓶】、一件【清·乾隆·浅黄地洋彩锦上添花[万寿连延图]长颈葫芦瓶】、【清·乾隆·粉彩镂空[吉庆有余[转心瓶】。
【奉华】和圆明园【慎德堂】类似，是一座北宋宫殿名字，名为——奉华殿。
宋徽宗时期，有一位非常受宠的刘贵妃，宋徽宗御赐她一座【奉华殿】。
奉华殿中，收藏着许多奉华款汝窑、定窑、官窑瓷器，这些瓷器是宋五大名窑中最顶尖的存在。
有宋五大名窑看汝窑，汝窑精品看奉华的美誉。
根据清史记载，圆明园中曾收藏大量奉华款宋五大名窑瓷器。
可惜，圆明园在那场灾难中遭到洗劫，大批珍贵文物流失海外。
别说奉华款极品汝窑瓷器了，随便一件御用汝窑精品，都属于凤毛麟角。
这两件奉华款汝窑天青釉瓷器，是汝窑瓷器的代表。
器型优美，釉色天青，乃是不可多得的传世精品！
只可惜，如此珍贵的汝窑瓷器，竟然被四分五裂，碎成数十枚碎片。
曹嘉宁将全部碎片加在一起，都不能组成2件完整的汝窑瓷器。
他自己都不清楚，以他现在的能力，是否可以将这些残缺的汝窑瓷器碎片修复成一件完整器。
“希望能将它们完美修复吧！”
“如果实在不行，去瑞丽多吸收一些极品翡翠中的能量，强化一下修复能力。”
“如此珍贵的汝窑瓷器，若是不能修复，简直是暴遣天物！”
2件汝窑瓷器之后，就是大名鼎鼎的元青花。
这是一对【元·青花凸雕海水龙纹象耳瓶】，这对瓷器和曹嘉宁手中那件【至正款·元青花龙纹象耳尊瓶】器型一样。
并且，都是元至正十一年制作的瓷器，同属“经典款”元青花。
提到这件【元·青花凸雕海水龙纹象耳瓶】，不得不先说一下收藏在大维德基金会那一对【至正款·元青花龙纹象耳尊瓶】。
上世纪五十年代初，雄鹰国波普教授，对大维德基金会的【至正款·元青花龙纹象耳尊瓶】进行研究。
这对象耳瓶颈部，有一段60多字的铭文。铭文 这段铭文上面记录的内容，翻译成现代文字。
大致意思为：信州路玉山县顺城乡德教里荆塘社，有一名叫张文进的人，他在至正十一年四月供奉了一对青花瓷瓶和一个香炉。
铭文中记述，供奉这一对瓷瓶，是为了祈求保佑合家清吉，子女平安。
这段记录在【至正款·元青花龙纹象耳尊瓶】上的文字，告诉我们它是元代至正十一年烧制的瓷器。
并且，告诉我们这件瓷器的作用是用来供奉之物。
通过这些铭文，我们可以知晓元代时期，并不是用烛台、香炉来供奉，而是用一对青花瓷尊瓶+香炉供奉。
【至正款·元青花龙纹象耳尊瓶】之所以在瓷器圈有那么高的地位，这段铭文占据很大因素。
自从雄鹰国波普教授公布这些信息后，这对元青花龙纹象耳尊瓶，成为元青花瓷器中的标准器。
无数人开始仿造【至正十一年底款】，用来标榜正统元青花地位。
被深埋在地下这对【元·青花凸雕海水龙纹象耳瓶】，和大维德基金会那对瓷瓶器型相同。
二者最大的区别，是制作工艺不同。
地下破损的象耳尊瓶，采用凸雕制作工艺，瓶身上的龙纹凸出，制作难度更高。
象耳尊瓶这种大型器，需要分别煅烧，最后将其拼合成一件完整器。
它的制作难度本来就非常高，再加上高凸雕制作工艺，更是难上加难。
所以，这类瓷器烧制得非常少，完整保留下来的就更少了。
它身上虽然没有记录重要历史文献的铭文，但其是官窑精品，价值并不比大维德基金会那件差多少，同样是非常难得的稀世珍宝。
最后，就是2件乾隆时期精品官窑。
这2件瓷器，圆明园藏品记录中，均有相关记载。
【清·乾隆·浅黄地洋彩锦上添花[万寿连延图]长颈葫芦瓶】，京城博物馆中，有一件一模一样的藏品。
这件外形为葫芦形状的瓷器，主体为皇室专用的明黄色，上面绘画着洋彩缠枝花纹，看起来富丽堂皇，极尽奢华。
瓶身从底部一直到顶部，井然有序的绘画精美的缠枝花卉，缠枝纹明暗清晰有次，色调柔和微妙，盘绕于葫芦正中央的金廓矾红［万寿连延］图案周围。
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