书房的墙壁上挂着两件风格不同的武器，一件是目前七河流域流行的、波斯风格的铁盾、宽刃短剑，另外的却是一柄现在在后唐常见的双手横刀。
书房的布置也是两种风格交织，门帘、地上都是波斯风格的毛毯，桌椅却是典型的唐人风格。
书桌上堆着一些书籍，有汉文的、回鹘文的、波斯文的，还有不少羊皮卷。
这人正是李无忌，令他愁眉不展的有两件事。
一是经过一年多的镇压，萨图克终于将七河流域的反抗势力清理完毕，现在他决心在国境内所有地方推行他从萨曼王朝那里学来的军功授田制度，即伊克塔土地制，实行土地国有化，仅把土地赏赐给有军功者使用，有军功者可随意在赏赐给自己的土地上抽取赋税。
怛逻斯城的军卒一直作为防御军队存在了十多年，多年下来周边的土地，无论是牧场还是农田都是埃瓦德私人所拥有，也分了不少给他的亲近下属，李无忌作为城中的步军将领，分到了五千多亩农田，不过李无忌除了留给自己一百亩外，剩下的全部分给了依附于自己的军将和民户。
他自己每月还可以从埃瓦德那里领到一百个银币的薪酬，养活一家子绰绰有余。
不过现在这种局面马上要被打破了。
萨图克决定将怛逻斯城周边的土地除了少量留给埃瓦德外，大部分要收回汗国，以赏赐在近一年多的作战中获得军功的古拉姆卫军（效仿萨曼王朝的产物，演化到现在，实际上成了喀拉汗国驻守大城市以及大汗身边的亲军）。
想到依附于自己的一万多农户今后衣食无着，他双眉紧皱，久久未能化解。这一万多人也不是马上失去土地，而是要将土地产出的大部分上缴给新的“主人”，而他们也将由“自由人”变成依附于“新主人”的农奴。
而驻守在怛逻斯城的军队，除了埃瓦德的少量亲卫以外，其它人除非被古拉姆卫军挑中，将全部变成平民，怛逻斯城将由萨图克的古拉姆亲卫军镇守。
李无忌的五千步军中，有三千是世世代代跟着李氏当兵的军户，靠着李氏赏赐的田地，勉强糊口，如果突然失去了这些田地，这些人身无长物，生计便是一个很大的问题。
另外两千则是依附于埃瓦德的各个部族的牧民，这些人也会受到影响，不过伊克塔土地制度的核心是农田，牧场受到的影响有一些但不大，这些士兵大不了回家放羊去，无非是多缴纳一些牛羊罢了。
怛逻斯城周围依附于埃瓦德的农户、牧民还有一万多人，城内外加起来也有五万之数。
还有一件事令李无忌有些恍惚。
昨天，有一支据说来自大唐的商队来到了怛逻斯，这些人的黑色唐巾、酱红色的唐袍、黑色马靴、腰间的横刀在城里很是扎眼，李无忌听说后便将这支商队的首领请到了自己的府邸。
这支商队自然就是云中商队了，与于阗王国结亲后，云中商队便大张旗鼓经敦煌沿着于阗国境至疏勒（喀什），再沿着疏勒西北的驿道穿过葛罗岭山口，大致沿着药杀河，一路经过安集延、费尔干纳、俱战提、大宛，然后从大宛城折向东北，路过白水城，抵达怛逻斯城。
当然了，从俱战提向南亦可抵达萨曼王国控制的两河流域。
不过在听从兀剌提的建议后，这支由王孝章之弟王孝恪率领的商队没去听说工匠水平很高的萨曼王国，而是去了喀拉汗国，喀拉汗国经过多年的战争，正是修生养息的时候，对于外来的商人还是很欢迎的。
特别是王孝恪他们带来的云中铁器与萨曼王国相比，不禁质量高一些，价格还便宜，而他们带来的“外贸版”单手横刀，由于剑鞘华丽、剑身又打磨得精莹发亮（质量却比军卒用的横刀却差了一些），与大食弯刀相比也不遑多让，但价格却便宜得多，更是受到各个阶层的热捧。
很快，王孝恪就与喀拉汗国喀拉汗国几个有名的商家达成了供货协议，这些商人还计划去云中一趟，不过王孝章劝他们到沙州就可以了，省得跑路。
来到怛逻斯城后，没想到遥远的西域还有一座设立了马面墙的城池，更难得的是，城池竟然还有这么多的汉人，便决定多呆几日，于是便有了与李无忌相识的那一幕。
与出身横刀都的王孝章相比，王孝恪却只参加了普通的步军，退役后跟着兄长经商，王孝章死后便成了云中商行负责西域地区的最高首领。
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