人在汉末,种田起家

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第27章 锅拍、罩头和簸箕

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吴咏心想,这真是躺着都能中枪!看来以后遇到不解的事情还是少问为妙。

不经意间瞥到院内有一堆高粱杆,眼睛一亮,心中忽然有了主意。

在塑料制品没出现前,这高粱莛子可是个好东西,能制作各种生活用品。

吴咏记得前世在他很小的时候,生活在淮海大平原,家家户户都种植这‘秫秫’,也就是高粱。

这高粱可谓全身都是宝,高粱穗打下的高粱,可以酿高粱酒,磨成面可以蒸杂面馍。

高粱穗儿和莛子连在一起扎成扫把,可以用来扫地。

剪短的秫穗子几个扎一把,做成炊帚,可以扫灰尘,还可以用来刷锅。

高粱莛子则是农家制作馍筐、锅盖的最理想的选材。

剩下的高粱秸杆对农民来说用处也很大。不仅可以用做盖房子,做瓦椽用。还可以制作成隔墙,做隔墙的筋骨用。又还可以织成席箔,用来晾晒东西用。

当然这高粱秸杆更是搭建庵棚的好材料,建造起来,省时又省力。

最后还有一个根儿,晒干能当柴火烧锅用。

想到这,吴咏不禁感叹古人的智慧,真是物尽其用啊!

这时高粱已经被人开发了大部分用途,只是还没有人用秸秆来做锅拍子和馍罩头子,毕竟馍都是他第一个做出来的。

想到就做,吴咏回过神来,见众人都盯着他,不由尴尬一笑。

“诸位伯父勿怪,小子突然想到有个东西可以替代竹子编制出馍筐。”

众人一愣,随即有些喜上眉梢,这竹筐因为时令和生长的局限,制作起来很是不易,若是有物品能替代竹子,这对于百姓来说,又是一项财源。

不过五位家主毕竟是经历过世面的人物,脑子一转,就问出关键性的问题。

“这东西可否容易取得,是否有什么限制,制作起来容易否?”

吴咏嘿嘿一笑,指着那堆高粱秸秆,道:“不瞒诸位伯父,我说的这物品就是那个。”

见大家还是一头雾水,吴咏也不多说,一边吩咐成昭去屋里取来针线,一边领着众人走到堆放秸秆处。

吴咏打算先将高粱莛子和高粱秸秆分开,然后再挑选合适的高粱莛子。

锅拍子的制作必须选好粗细均匀、尺寸差别不大的高粱莛子。

馍罩头子的制作要求小些,但考虑到美观性,挑选出来的高粱莛子,颜色、形状最好统一。

按照吴咏的想法,他还要用高粱莛子制作簸箕。

吴咏说了一下大致的要求,众人一起动手,不大一会就聚集了一堆高粱莛子。

这时成昭正好拿着一梭子麻线走过来,远远就看着上面插着几枚闪着寒光的铁针。

吴咏接过两样物品,立刻启动造物技能。

只见他双手翻飞,用针和麻线把高粱梃子按照中长边短的顺序一根挨一根地穿起来,横排穿完,再竖着穿一排,中间的排列的严丝合缝,最后用剪刀把它切修割成圆形,这样一个锅拍子就成型了。

锅拍子用料最多,却是制作起来最简单的。

馍罩头子制作难易程度取决于它的形状,可以做成方形、圆形、不规则形。

吴咏有系统在手,为了展示效果,就都做了一个。

最难制作的就是簸箕了,这个不仅需要麻布封边,还需要一个长条封口,很是考验制作人的手艺。

不过这对于有系统的吴咏来说,都是小事一桩,不值一提。

身体托管给系统,吴咏的意识看着不断成型簸箕,心中突然想到前世看到《西游记》中一段描述。

讲述的是女儿国国王看上了唐三藏,想让他留下来与她结为夫妇!唐三藏心性坚定,肯定是不同意的,就拒绝了。

不过二徒弟猪八戒却动了凡心,他就对那当朝女太师说:“我倒有个主意,女王不是要配婿吗,呵呵,干脆上书国王,把我老猪留下来不就得了吗,你看如何?”

女太师被他唬了一跳,又见猪八戒相貌丑陋,只能结结巴巴就对他说:“长老虽说是个男身,只说这脸面……”

八戒有点尴尬地笑道:“我是长的丑了点。常言说:粗柳簸箕细柳斗,世上谁嫌男人丑啊……”

开始听这句话,吴咏也不明白其中含义,后来到网络上查查,才知道古代以家庭为单位的农业劳作模式下,种庄稼时的秋收春耕,是需要夫妻之间通力合作才能完成的。

一般出大力气的活都是由男人来干,粮食收割、打场脱粒、晒干装囤,通常都由男人完成,女人则负责储备和日常支用。

用簸箕簸粮食很累人,适合男人干;斗是储存和计量用的,簸箕弄好的东西常会倒到斗里面,这两个器具是互相配合的,经常成套出售或使用。

粗柳枝比较粗大、壮硕,可以用来编制簸萁。细柳枝比较细嫩、柔软,适合编制量米谷的斗。无论是粗柳枝还是细柳枝,各有其功用,对于编制的人来说,一样重要。

所以“粗柳簸箕细柳斗”这句话的意思大体是,世上的人对于男人从来都是更看重才能,对于容貌,并不在意。

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