萧远山闻声，收回目光，想起方才内心不自觉浮现叶二娘玩弄杀死婴儿的场景。
几十年来，叶二娘杀死的婴儿起码上万，数万个无辜稚子身死，数万个家庭破碎。
这都是他当初抢走其子导致的，萧远山心中不禁满是愧疚。
他心中良善更甚玄慈，当年雁门关，妻子身死，杀戮多人后他都选择放过玄慈等人，可见其内心良善。
只是后来跳崖不死，心中良善逐渐被仇恨掩埋，如今在佛音下，心中良善被重新唤醒。
萧远山转身，拱手道：“萧远山自知罪孽深重，待报了大仇后，同样愿意以死赎罪。”
他对玄慈的所作所为，算是报了仇，但他慕容博这个罪魁祸首还在。
他心中良善虽被唤醒，但良善不意味着有仇不报，放任仇人逍遥法外。
“我不是你的债主，如今亦没行侠仗义之心，你死不死与我无关，我只是想说，你良知未泯，内心难安，愿意以死为过往罪行赎罪，玄慈同样如此。”
“所以你不必忧心，玄慈既然当众做了决定，那短期内他就不会改变决定。”
为何是短期，因为人是善忘的，玄慈也不是慈悲的人。
如今玄慈被慈悲意境影响，心生愧疚悔恨。
慈悲意境如今就如光明大日，照见其过往罪行，实时提醒着他。
但慈悲意境的影响并不是永恒，时日一久，会逐渐淡去。
玄慈的愧疚悔恨不是源于主动，而是源于慈悲意境的被动影响。
既是被动，那没了这份提醒，玄慈可能又会选择性淡忘过往罪行，愧疚悔恨可能会逐渐埋藏心底，或许在某个午夜梦回时才会想起。
毕竟世间诱惑太多，不是每个人都能一如既往的保持本心，按照本心行事。
真正的慈悲是源于自我本心，而不需要外力提醒。
这也是江微尘即使领悟了慈悲意境，即使慈悲意境一出，能让无数恶人短期内改过自新，却也很少使用这能力的原因。
他的慈悲只能渡人一时，但却无法渡人一世。
所以他曾经奉行的理念就是要么放过，要么就除恶务尽。
轻者小惩大诫，罪大恶极者直接超度，从没行过渡化之举。
萧远山听后，结合自己心中所想，选择相信江微尘，不再纠结于玄慈的生死，而是看向了慕容博。
慕容博见萧远山看来，心道要遭，他虽也被慈悲意境影响。
但他心中的执念更强，慕容家世代相传的夙愿早已根深蒂固。
自小他接受的教导就是只要能复国，那一切都是值得的。
因此，即使知道过往有罪，但在复国这个愿景下，一切罪恶都不值一提。
心中执念及慕容家的使命尚未完成，他才不会如同玄慈和萧远山那般愿意以死赎罪。
“萧远山，你一家的遭遇确实是我所致，但若时光倒流，再来一次，我依然会如此做。
一将功成尚且万骨枯，又何况光复大燕？
只要能光复大燕，死再多的人又如何？”
萧远山闻声，面色一寒，目中杀意仿佛化作实质。
“好，好，你为光复狗屁燕国引人杀我妻子，那今日我就让你偿命，让你一生追求一场空。”
话音落下，二人已然战在一起，萧峰欲援手，但萧远山要亲自手刃慕容博，让其掠阵。
而不远处的鸠摩智被打斗惊醒，没插手场中战斗，甚至连看都不看。
鸠摩智定睛看着盘坐的江微尘，慕容博和萧远山不通佛法，只是被慈悲意境影响。
而他不一样，他痴迷武学，很少作恶，亦没滥杀，慈悲意境对他影响不大。
慈悲意境没影响到他，但这老僧的诵经之声却让他暂时放下了心中的执念。
他这一生痴迷于武学，贪求各种神功秘典，这是他的追求。
他鸠摩智有过目不忘之能，所以在追求武学之时，对佛经也多有狩猎。
在这老僧的诵经声下，他回忆过往所为，方才明悟自己已深陷贪、痴二毒之中而不知。
如今在这老僧的佛音之下，他方才醒悟，放下了心中对于神功秘典的贪欲。
但他心中对于武学的痴迷却依旧未改，只是他也知道自己走错了路。
鸠摩智躬身上前，恭敬行礼感谢道：“小僧鸠摩智感谢大师点拨之恩。”
“举手之劳，明王不必放在心上。”江微尘平静回道。
鸠摩智行了一礼后再次道：“大师佛法高深，修为不凡，小僧武道陷入瓶颈，还请大师为小僧指点迷津。”
江微尘微笑摇头：“看来大师对武学的痴迷依旧不减啊。”
鸠摩智恭敬回道：“痴在佛经中的阐述是无知、是对真理的误解，小僧过往深陷其中。
如今得大师点拨，方才醒悟，但小僧却对痴有了不一样的理解，痴是态度，它能让小僧更专注。
所以小僧如今之痴和过往之痴已有不同，但对于武学之理尚有疑惑，还请大师指点。”
江微尘看着鸠摩智，其经历和此身年轻之时何其相似。
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