随着李信在北方会盟，称万族共主，并且开元建制，改制分封十八州之后。
消息如同北地寒流般，迅速掠过阴山，跨过太行，漫过秦岭，席卷大江南北。
一时间天下哗然，上到皇亲国戚，下到地方官吏，无不震动。
他们原以为，李信顶多会借着称霸天下的机会，称个夏王，便是了不得的大事了。
然谁也没想到，李信竟然敢公然僭越，越过王号，越过天子，称号共主。
其中野心勃勃，昭然若揭，这是丝毫不将大汉天子，放在眼里了。
李信号诸夏共主，万族共尊，称君权民授，有了法统依据。
这要将中原天子置于何地，将君权神授，将天皇老子，放在哪里。
要知道，皇帝可是天下的主宰，天子可是万民之主，是百姓心中的唯一。
皇帝是他们的精神信仰，是他们的精神寄托，是他们人生中，认知中最崇高的父。
但现在，出现了一个，与天子并驾齐驱，乃至凌驾于天子之上的存在。
这如何不让天下官吏，天下百姓，感到愤怒、惊惧、乃至惶恐...
当皇帝不再是唯一，不再具有神圣性的时候，官吏们还怎么去剥削百姓，还怎么鱼肉乡里，还怎么为自己的权利，找到天然的法理与依据...
当天子弱人一等，不在至高无上，一些顽固的，愚忠的官员和百姓信仰崩塌，观念崩塌，还怎么生存，怎么有勇气活下去...
毕竟，皇帝是他们都主，天子是他们的父，是他们的主宰，是他们信仰中的至高无上者...
在他们的观念里，皇帝是凌驾于世间一切之上的主，天子是这世间，最尊贵的统治者...
而他们在皇帝的统治之下，在天父的威严之下，他们朝拜的是世间，最尊贵的人...
如此，他们这些被世间尊贵者，最至高无上者统治的人，也就是自认为是皇帝的子民，自我感觉上，便会高了一等...
这是一种，与生俱来的优越感，与生俱来的高人一等的感觉...
因为他们的皇帝是至高者，他们这群被统治者，自然也会跟着水涨船高，高了一等...
这有点类似于世家的奴隶，看不上豪强家里的奴隶的想法类似...
鲜卑霸主家里的奴隶，看不上匈奴人家里的奴隶的思想一样…
虽然看上去，莫名其妙，大家都是奴隶，或者都是百姓，但他们确确实实的是，高了匈奴豪强的奴隶一等...
因为人有三六九等，奴隶也一样能划分个三六九等，也有高下之别。
不管是从普世观念，世人的眼光，还是从他们的自我感觉上，都是如此...
但现在，大汉境内那些愚忠的官吏，和顽固的百姓，引以为傲的皇帝，至高无上的天子，被北方的共主，北方的可汗，压在了底下...
并毫不犹豫的，踩进了粪坑里，弄成了儿皇帝...
这种信仰崩塌，信念被摧毁，简直如同世界末日...
没有信仰的人，没有信念的人，永远无法体会那种，心中的坚守，被击碎的崩溃感...
他们大汉，从上到下，从官僚到百姓，失去了往日里的骄傲...
他们心中引以为傲的皇帝父亲，再也支撑不起他们的脊梁...
然不管如何，不管那些愚忠的官吏也好，顽固的百姓也好，都影响不到，大夏立国的影响...
明白人已经看出来了，南北对立的局面，已成定局，南弱北强已成定局...
双方敌对的局势已经不可挽回，大夏与大汉之间的敌对，只不过刚刚开始罢了...
中原地区，一些有识的智者，也开始频繁的活动，希望能够寻找明主...
以保证在将来的动荡中，扞卫中原正统的尊严。
亦如贾诩所料，中原士子是绝不允许，番邦蛮夷征服中原的。
哪怕李信弄了个共主的称号，弄了个两院制，模糊了界限，但头上的可汗，依然带有浓浓的异域气息...
仍然与中原礼法相驳，甚至与世人传统的君权神授的思想，背道而驰。
而且大夏的国策和体制，也与中原，传统的皇权至上，大大冲突...
这不但是在挑战世俗的观念，也是在挑战大汉四百年来的认知体系...
有道是天无二日，国无二主，李信即称共主，则这南北之间的对立，不再是普通的王朝更替。
而是共主与天子之间的碰撞，是万民之主，与天下之主的交锋...
更是君权民授，与皇权天授之间的角逐，是世俗理念之争，是中原的正统大义之争...
若南汉胜，则中原继续维持，天下还是那个天下，天子还是那个神圣威严至高无上之主。
若大夏胜，则天子自此消失，皇权至上，被拉夏神坛...
自此失去了天地正统的神圣性，这是很多贵族官吏，乃至底层百姓，所不愿看到，也是不允许的。
两者对立，已成定局，从李信不愿意当神圣中原皇帝时开始...
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