“哦，真君，这是为何？”
“扇子乃是那位冷女侠所赠。”
如此一来，此事也就告了一个段落。
江南之境，清风静谷，这一日那谷内的水月庵却是来了两个道士，两个道士一老一少。话说庙庵出现道士本是怪事，更怪的是这两个道士还叫门进了庙庵之中。
庙门一开，武当弟子就连忙行礼，道：“段大婶，这是家师赵真人，我们前来寻找冷女侠，希望求她相助。”
“哦？原来是武当赵真人驾到，快快请进。”
当下段婷儿将两人迎入庵内，不一会儿，又将那作僧侣打扮的冷小小叫了上来。
“见过两位道长。”
“冷女侠，此番有一事相求，还望你不吝相助，救武林于水火之间啊。”
“不知道长所为何事，还请说来。”
“请九极玄真教教主答应出山。”
听得此话，冷小小也知道请张小宁出山所为何事。
“道长，当年晚辈刺了他一剑，此番而去，岂不是自投罗网吗？如何又能请得他出山？”
“不瞒女侠，我们也是打听清楚了才会贸然而来。张教主时时拿着一把折扇，心中甚是想念啊。”
听得此话，脸上已是阴晴不定，然而还是故作镇定回道：“道长，晚辈区区一介弱女子，如何能办得了此番大事？”
“冷女侠，紫沄山庄在一年之内毁去了丐帮、少林还有我武当等十几个门派的山门，如今我们这些人全都挤在落雁坪之中苟且偷生。我们三番五次求见张教主，不仅不能得见，还差点惹祸上身。如今只有冷女侠能够救我正道一命了啊。”
“我……”
“孩子。”这时，段婷儿也走了上来。
“青云双飞鸟比翼，芦苇生成连理枝。本是青梅与竹马，镜花水月一场空。孩子，去吧，别让自己的人生遗憾了。”
“娘，可是，那是爹爹啊，还有哥哥，他们都是我的亲人啊！”
“你爹和你哥哥已经不再是当初的冷云和冷枫了，他们被仇恨蒙蔽，自取灭亡罢了。你真以为小宁不愿出手对付他们吗？”
“娘？”
“那是因为小宁知道那是你爹，那是你哥哥，所以他才一再推迟。倘若不是与你有关，以他的脾气，早就出手啦。也是时候该做了结了，既然他们是你的父亲和哥哥，那也得由你亲手去了结。”
“娘？”
“去吧。”
“您不去吗？”
“我在这里给你爹和你哥立一块祠堂，也好洗清他们的罪孽。”
（注：夜来风起，萧萧瑟瑟。这晚夏的夜里一刻都不得安宁，窗外是不知疲倦的车轮呼啸，屋内是敲打键盘的滴答。桌上的檀香烟云蕴绕，数一数，自提笔书写《幽月·白凤·剑》的第一个字的那一刻起，到现在已是整整六个年头。当然，一开始他并不叫幽月白凤，叫个什么名，我也忘了。这数年来的几经周转，期间惨淡奈何无奈何。一次又一次的来到人生低谷观光，常言道物以类聚，人以群分，也许我过于奇葩，所以这才所识者寥寥，所知者寥寥。
道路斑驳，前途不见光明；人生昏暗，无光。但甚好这身残志坚的梦还未曾放弃，呵呵坚定不移……
提笔一注，不知为何如此一注。也许正像当年正在伏笔书写《剑神一笑》的古龙先生一样，深夜轻抚夜光杯，无人能知琥珀光。那一注简直前无古人，后无来者，堪称天下第一注。
镖局，翻阅无数典籍与资料之后，在下也是不知道怎么写了。但是为了情节构想，也只好“强词夺理”般的架空历史，瞎扯胡吹一气。从《长情葬剑录》开始，在下就想写一点关于镖局的解释，但解释来解释去，最终还是解释不清楚，所以索性硬着头皮熬到这段时，在慢慢的做一些无理的“争辩”，反正以后也不写镖局了。
据史籍记载以及专业的专家研究，近代学者卫聚贤所着的《山西票号史》考证，镖师之鼻祖乃是乾隆时期的“兴隆镖局”。此局乃是威名远播中原的山西伟人“神力达摩王”，“山西神拳”张黑五所创，后由其子张怀义继以发扬。卫聚贤还进一步推论，镖局乃是明末清初顾炎武、傅山、戴廷轼为反清复明，以保护商人运送现银而设。后来的镖师一旦见远山有土匪，镖师们就会大喊：“合吾一声镖车走，半年江湖平安回”。据说，这“合吾”二字即是“黑五”的谐音，以作纪念尊敬鼻祖。其真其假，自有一番道理，就像鄙人此时低声下气以苟命，豪言壮语在书中。而以后无人相信但又不得不信的感觉差不多。
既然镖局的出现被在下提前了数百年，在下亦有一番言辞。据明小说《金瓶梅》第五十五回所记，西门庆家里开着两个绫缎铺，如今又要开个标行。可以看得出来，那时候便有了镖局的苗头，称之为“标行”。倘若无前人之见地，又怎有后人一蹴而成的霸业。再据清人褚人获所着《坚瓠集》中所言，明正德年间，民间出现一种名为“打行”的组织，到了万历朝，逐渐盛行于个大城市。“打行”在市公开挂牌营业，其标志为一个拳头图案，悬于门首。“打行”召集武夫，专为行旅商人和富豪达官显贵提供保护服务，这与后世镖行的“坐镖”（看家护院）十分相似。以此可强言明朝中叶亦有镖局之蛛丝马迹，只是其名不为镖局。
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