马化腾爸爸点头赞同：“嗯，多参与讲座和做义工确实是很好的交流方式。”他双手摊开，语气中带着赞同，随后右手轻抚下巴，思索片刻后问道，“在这个过程中，你觉得如何更好地将商业思维与宗教修行相结合呢？毕竟你前面提到了财富和宗教的关系。”
山衍眼睛放光，兴奋地说：“佛法是富贵法，佛也是一个大商主。我们都需要通过种植福田，然后来让自己享受好的生活，我也是一样的。所以在我看来，活菩萨和人并没有什么区别，只是他们懂得如何去正确地追求财富，掌握了一定的规律，并且进行了相当长的一段时间，这就像是同样在跑马拉松，他可能跑的比较远，而我们还跑的不是很远，就只是这个区别而已吧。”
马化腾爸爸认真地听着山衍的观点，不时点头表示思考：“你的这种理解很有意思，将佛法与追求财富联系起来，并且强调了其中的规律和实践。不过，在追求财富的过程中，如何把握好度，避免过度追求物质而忽略了其他重要的方面，这也是需要思考的问题。你对此有什么看法呢？”
山衍认真地说：“财富并不仅仅是指金钱，它也包括了内心的幸福感、富足感以及意义感，其他一切美好的东西都可以说是一种财富。华严经被称为富贵的华严，我们看华严经就可以看到佛家的财富观。它不仅有庄严的相貌、金钱，也有品德、智慧。”
马化腾爸爸专注地听山衍阐述，眼神中透露出思索：“你对财富的理解很全面，将其拓展到了精神层面。《华严经》所展现的财富观确实很丰富。那从这个角度出发，你觉得在现代社会中，如何引导人们树立正确的财富观呢？”
山衍皱着眉头，有些无奈地说：“现在人把财富理解为是人民币。但实际上人民币是一种共识产生的币种，当我们对于中华人民共和国的信任坍塌了，人民币也就变得废纸一张。但是佛家讲的财富是一种法财，是天灾人祸也没办法夺走的。”
马化腾爸爸微微点头，左手托着右臂，右手放在下巴处思考：“你这个观点很有深度，指出了财富的本质和不同层面的含义。那你认为如何让更多人理解并接受这种更全面的财富观念呢？”
山衍感慨地说：“人们之所以会变得贫穷，是因为他们对财富的理解观念是片面和狭隘的。他们为了追求人民币而去抛弃了真正有价值的东西，从佛法的角度来看，他的这一生是不值得的。”
马化腾爸爸认真地听山衍讲完，双手环抱在胸前，沉思片刻后说：“嗯，这种观点提醒我们要从更广阔的视角看待财富。不过，在现代社会，人们面临着各种现实压力，要改变这种观念可能并不容易，你觉得应该从哪些方面入手去引导呢？”
山衍目光坚定：“人们对于财富的理解和观念，对于法的理解跟他自身的福德和智慧有关，这些都需要他们累世去种福田和种慧根，我们没有办法替他去劳动的。”
马化腾爸爸若有所思地点点头，左手轻抚下巴，眼神深邃：“你从佛法的角度对人们理解财富的差异进行了剖析。那在你看来，我们自身在追求财富和智慧的过程中，应该如何不断提升自己呢？”
山衍神情虔诚：“我觉得应该要听从佛法的教诲和指导，然后在现实生活实际行动中去广种福田。”
马化腾爸爸双手抱臂，轻轻点头认可，随后话锋一转，语气中带着一丝疑惑：“嗯，这是一种修行的方式。但在现实生活中，如何平衡宗教修行与实际的工作、生活呢？毕竟每个人都有自己的责任和事务要处理。”
山衍微微一笑，从容答道：“在佛法中也有许多在家的菩萨，他们既能够处理好工作，也能够处理好自己的信仰。比如在面对财富的时候，他们会把财富分为四份，一份用于日常的开支，一份用于投资理财，一份用于慈善公益，一份用于应对紧急情况。这些在佛法里都有指导，对于佛子来说，经书已经提供了完备的处理现实生活的方法，只要我们照常去做就可以获得相对幸福美满的人生。最可怕的是东学西学，没有一个做得到的，佛法也好，现实生活也好，都需要我们采取大量正确的行动。”
马化腾爸爸认真聆听，时而点头表示认同：“你所提到的这种财富分配方式确实有其合理性和现实指导意义。然而，对于那些并非佛子，或者对佛法不甚了解的人来说，你觉得这种理念是否具有普适性呢？又该如何让他们理解和接受呢？”
山衍思索片刻，说道：“这种理念跟传统的理财方法也有异曲同工之处，对于那些没有佛教信仰的人，我们就可以跟他们讲储蓄方法。”
马化腾爸爸轻轻点头，左手托着右臂，右手放在下巴处思考：“从更普适的角度去解释和推广，这是个不错的思路。那在你看来，除了这种储蓄方法，还有哪些方面可以引导人们树立更合理的财富观念呢？”
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