陈星偶然间发现香菱正满心欢喜地请求薛宝钗教导她作诗，然而令他意想不到的是，薛宝钗竟然毫不犹豫地拒绝了香菱的请求，并且毫不留情地批评她贪得无厌、得陇望蜀。
这一事件很快便传遍开来，引发了众多人的热议和争论。许多人纷纷对薛宝钗的行为表示指责，认为她太过冷漠无情，不近人情。但与此同时，也有一部分人站出来为薛宝钗辩解，表示薛宝钗这样做其实并没有错。
要知道，香菱只不过是薛家花钱买回来的一名丫鬟而已，尽管后来她成为了薛蟠的侍妾，但归根结底，其身份依旧是个奴才罢了。对于一个毫无人身自由可言的奴才来说，她所应当承担的工作职责无非就是尽心尽力地侍奉好自己的主子，而像读书写诗这类高雅的活动压根儿就不是她所能涉足的领域。
薛宝钗之所以不愿意教授香菱学习作诗，实际上也是出于一番好意，是在替香菱着想。毕竟，对于一个丫鬟而言，读书写诗又能有何实际用处呢？倒不如踏踏实实地去学习一些诸如缝衣绣花之类的实用技能来得更为实在些。
再者说了，香菱本身就是个生性聪慧且多愁善感之人。倘若让她过多地沉迷于那些文人墨客笔下的诗词艳赋之中难以自拔，恐怕只会进一步加重她内心深处的愁苦与哀伤吧。
香菱本是身世坎坷之人，阴差阳错之下成了薛蟠的小妾，这一身份宛如一道无法挣脱的枷锁，紧紧地束缚着她。而那薛蟠呢，不过是个粗俗不堪的莽夫罢了。若是香菱终日沉浸于那充满诗意的世界里，恐怕她与薛蟠之间的心灵鸿沟将会愈发深邃宽广，难以跨越。
身为薛蟠的小妾，香菱若想摆脱遭受打骂乃至被转卖的悲惨命运，唯有博得薛蟠的欢心与宠爱才行。如此一来，学诗对于香菱而言，着实毫无实际用途可言。毕竟，那些优美动人的诗句并不能成为她安身立命的法宝，更无法改善她在薛家的艰难处境。
就连一向聪慧明理的薛宝钗也曾苦口婆心地劝导香菱，叫她莫要老是惦念着学诗吟句之事。其实，宝钗这般相劝，倒也并非出于恶意，而是真心实意地为香菱着想。在宝钗眼中，现实的生活才是最为重要的，那些风花雪月的诗文，于香菱这样的女子来说，并无太多实质性的助益。
然而，林黛玉对此却持有截然不同的看法。在林妹妹看来，每个人生来便拥有追求美好事物的权利，无论是诗歌还是远方的梦想，都不应被轻易剥夺。所以，当香菱满心欢喜地向她请教作诗之道时，黛玉欣然应允，并悉心教导。
此事恰好映照出了林黛玉与薛宝钗二人迥然不同的性情和处世观念。宝钗务实理性，注重现实利益；而黛玉则浪漫纯真，坚信每个人内心深处那份对于美好的向往与追求皆应得到尊重与呵护。…
实际上，在陈星看来，无论香菱是否学习诗歌，她的命运注定都会充满悲剧色彩。然而，如果香菱能够学诗，那么至少在她那黯淡无光的生命历程中，曾经出现过一道璀璨的光芒，给她带来一丝希望和慰藉。
要知道，身为妾室去学习作诗并非是什么大逆不道之事。可偏偏在此时此刻，身处薛家的香菱想要学诗却显得有些不合时宜、甚至可以说是过于奢求了。遥想当年，薛家作为赫赫有名的四大家族之一时，其家族中的妾室若有心学习诗词歌赋以附庸风雅，倒也不失为一段佳话。但如今呢？今非昔比的薛家早已失去了往日的荣光，再也无法支撑起这样的雅兴。
更为关键的一点在于，对于诗词这一文学艺术形式，薛宝钗和林黛玉持有截然不同的态度和观点。
在薛宝钗眼中，诗词仅仅只是她与贾府那些名门闺秀们相互交往沟通的一种手段罢了，她本人对此并无太多真正的兴趣可言。因此，她往往只会在诗社活动之时才会提笔赋诗，这种行为更多地像是在完成一项必须交付的功课任务。
相比之下，林黛玉则对诗词怀有满腔热忱，并将其视为自身情感表达的绝佳载体。她短暂而坎坷的一生中，始终坚持不懈地用诗歌来抒发内心深处的喜怒哀乐、爱恨情仇。
她所创作的诗歌仿佛能够穿透那厚重的纸面，直抵人们内心深处最滚烫、最炽热的灵魂所在。正因如此，在这个世界里，诗人并没有所谓的高低贵贱之分，因为每一个人都拥有抒发自身情感的强烈渴望，并且都能够从这诗意的表达之中获取到温暖人心的慰藉与安抚。
也正是基于这样的认知和理解，当香菱流露出想要学习写诗的愿望时，她毫不犹豫地表示出全力的支持。
要知道，坦诚地讲，就连陈星本人都觉得宝姐姐所作之诗着实称得上精彩绝伦。
故而，可以推断出，宝姐姐平日里定然也是笔耕不辍，时常埋头于诗词的创作之中。更何况，那些个姑娘们平素里玩耍嬉戏之时，也总会时不时地引经据典一番。就拿这一点来说吧，你何曾见到过宝钗在这些方面稍显逊色呢？实际上，人家可是在背后下足了苦功啊！
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