除了利用这些天然的磁石，部落里缝制衣服的铁针也派上了用场。
将磁石在铁针上沿着一个方向打磨，打磨个几次之后，铁针就获得了一些磁力，将有磁性的铁针穿过一小截草杆，然后投放到装满水的碗里，静置一段时间，磁针就能准确地分辨出南北了。
或者采用悬挂法，在针中间绑上一根头发丝，吊在空中，也能用来指示方向。
有了指北针，张洪等人长距离的探索，就不容易迷路了。
……
除夕的假日，随着时间的流逝，也快要结束了。
这十来天的节日假期，让忙碌一年的族人们，身心都得到了放松。即便是假日期间，部落里的好消息也有很多，比如族中又有2个小生命诞生。
这2个婴儿的父亲，都不是熊部落的族人，是去年和前年相亲中，被熊巫用很多物资“换”回来的，跟熊部落的女性成家后，很快就融入到了部落中，而有了孩子后，他们对熊部落的羁绊就会更深。
张洪还特意去看了看这两个孩子，一男一女，都很可爱，就像当初的熊花熊草的孩子一样——他刚到部落的那个冬天，手忙脚乱地用陶盆接热水，给新生儿接生的场景依然历历在目。没有什么事情是比部落添丁更让人开心的了。
在张洪的鼓励下，部落这两年自然出生的人口达到了15人，原本还担心有族人难产或者生产过程中出现意外的情况，在引入了张洪一知半解所知不多的后世经验后，大大降低了这些风险。
而且原始人本来体质就要好一些，生出来的婴儿体重也没有后世那么重，对产妇生产的各项条件也不算高，幸而这两年来，孕妇及婴儿的死亡人数为零。
不过要继续保持这样的水准，还有很多路要走。
部落里接生经验最丰富的，居然是熊巫。
记忆里，几乎每次部落有孕妇临盆，都会去请熊巫来给大家祈福，而且熊巫还掌握着不少草药的知识，用常见的植物配出来的东西，有时候张洪也大为惊叹。所以他作为“接生婆”，怕是再适合不过。
只不过他会的东西太多了，基本上学一样会一样，所以张洪不禁感慨着，巫就是巫，没有聪明的脑袋怎么能当上巫的。
这几天，在族人们休息的时候，张洪也带着族中的小孩子们在雪地里抓鸟。
过完除夕之后没几天，又下了一场大雪，整个围墙里被打扫过的地方都被积雪重新覆盖，张洪休息的时候，忽然想起后世学过鲁迅先生的一篇文章，里面就提到了，在雪天用秕谷和筛子捕捉鸟雀的事情。
说干就干，张洪从厨房拿了两个竹筛和两根木棍，又从麻布坊那边扯了一团麻线，顺便从谷仓旁边，让值守的族人舀了一木碗的谷子出来。
带着几个小孩来到南门门口，外面的积雪要比围墙里面更厚，离门口不远的地方，张洪扫出了一块半径2米左右的空地，然后用绳子捆在棍子上，再把棍子竖起来，将筛子的边沿放在棍子顶端，与地面形成一个三角形的空间后，在筛子底下再撒上一把谷子。
剩下要做的事情就简单了，只要躲远一点，看到有小鸟飞下来到这里找吃的，拉动绷紧的绳子，把木棍拉倒，上方的筛子就会倒扣下来，把贪吃的小鸟给罩住。
在离这里十几米远的另一处，也按照这样的办法做了另外一处陷阱。
没过多久，张洪和孩子们手握着绳子，远远地看着有鸟儿从远处飞来。
南门这边有一小片树林，里面大部分是移栽的果树，冬季也有一些鸟类没有迁徙或者冬眠，它们会在田野、树林里寻找一些草籽、果实果腹，视力都是很好的。而且部落厨房附近，经常会有一点食物的碎屑，这些小鸟就会飞过来寻找吃的，他们对部落里比有些族人还要熟悉。
看到张洪布置的陷阱下面有谷子，毫不犹豫地飞下来，落在筛子下面，一边吃着谷子，一边警惕着打量着周围，只要有东西靠近，立马就能飞走。
这种高度的警惕性，是这些鸟类躲避天敌猎杀的手段，也是他们敢来吃谷子的依靠。
不过与狡诈的人类相比，它们的应对方式就很落后了。
等到筛子底下聚集了好几只鸟，正在吃东西后，张洪将绳子猛地一拉，木棍应声而倒，支在木棍上的筛子也落在地上，躲闪不及时的鸟类有好几只被罩在了里面。
“成功喽成功喽，”孩子们兴奋地跳着鼓掌，“族长族长，真厉害。”
张洪也很开心，说明鲁迅先生的方法很靠谱。
这些鸟以麻雀居多，对于这种毛茸茸的小家伙们，后世张洪依稀记得那篇文章上写的“张飞鸟”，被人捕捉后不吃不喝，很快就气死了，张洪没有吃它们的打算，而是让孩子们摸一摸之后，就给它们放归野外。
不是张洪爱心泛滥，而是这些鸟类身上总会带着一些病毒、细菌，摸一摸还好，要是吃下去，指不定能得什么病出来，毕竟后世很多疾病引起的原因，就是食用这些野生动物。
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