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对熊杰进行了一番勉励，熊洪又来到了熊木所在的木工坊，他要来亲自查看，吩咐熊木做的事情现在准备的怎么样了。
纸，自从来到这个时代，熊洪就在想着把这个东西给制造出来，尤其是在上厕所用各种树叶和竹签时，这种念头就尤其强烈。可这两年一直为部落的温饱而奔波，也没有时间和精力来干这件事，但随着要记录的东西越来越多，竹简的重量也越来越重，熊洪得想个办法减少阅读时的难度，那纸张就是最好的选择。
提起造纸，华夏人并不陌生，它是古代的四大发明之一。西汉时期，人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时，宦官蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高。这种纸原料易找，价格便宜，易于推广。此后纸的使用日益普遍，纸逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传和文化的发展。
而熊部落也不是没有造纸的条件。
首先是技术上的，作为后世穿越而来的，熊洪自然知道造纸术有多么伟大，即便是不记得很具体的制作方法，但对大致的流程和材料的处理还是有些熟悉的。光是这个，就能节省部落族人大量的时间和精力——就像是知道了答案和解题思路去倒推过程，只要在遇到一些困难时多尝试一些办法，总归能轻松地解决；
第二是原料和工具上的。造纸的流程，按照能够手工搓出来的方法，可以分为原材料的采集与处理、纤维解离工艺（造浆）、抄造与后处理、干燥等步骤。而这些环节中所涉及到的工具和原料，熊部落现在都能予以解决——大不了效率低一些，时间长一些，反正跟将要得到的产品相比，这些成本也可以忽略不计；
第三就是需求上面。造纸术其实在西汉的时候就已经有原型了，但直到东汉蔡伦发明（一说改进）造纸术时，用的还是兽骨、龟甲、兽皮、布帛和竹简，来记录各种信息或者传播知识。而这些载体都有各种各样的缺点，比如重量、成本、原料等缺陷，但纸张却完美地避开了这些缺点，这也是社会上对纸张的需求而促使的改进。
就比如说熊部落，如果不是熊洪穿越而来，按照历史的发展轨迹，别说纸张了，可能再有个几万年都不一定会有竹简的出现。
“熊木，这些原料你准备的怎么样了？”
虽然是冬天，但在木工坊最里面的一间屋子里，里面却是温暖如春，厚厚的水蒸汽将整个房间都给充斥满了，熊洪也是分辨了好久，才找到蹲在石槽旁边的熊木。
“族长，是你来了啊，”熊木也认出了熊洪，连忙上前打招呼，“这里的地方还是有点小，春耕之后得换个更大一点的地方。”
其实造纸的原理很是简单，熊洪就曾经拿过一张麻布跟熊木举例子，麻布是由麻线纺织而成的，而麻线又是由不同长短的麻纤维捻在一起的，那如果让这些纤维不捻在一起，而是平铺在一个光滑的地方呢？再让它们更加紧密结实呢？那会不会就形成了另外一种“布”？
熊木被熊洪的说法所吸引，让他深以为然。于是按照熊洪的指导和建议，熊木迫不及待地开始了对纸张的研制。
“这些树皮都是从之前当做柴烧的木头上剥下来的，都干了，也不知道能不能用，”熊洪虽然跟他讲了构树的树皮是造纸的好原料，但奈何现在是寒冬，外面的树木很不好找，“没办法，只能先试试看，反正要的是把这些树皮给打碎。”
除了构树之外，纺织坊剩下来的一些麻线团、破布，还有捕鱼队那边严重破损的渔网，都被熊木收集了过来，用来当做制作纸张的原料。当然一些草和秸秆也能制作，不过最好的还是纤维比较多的原料，这样造起来也更简单一些。
“这些树皮之前都在池子里泡过很久，而且还混合很多的生石灰一起浸泡，”熊木指着一卷被捞上来的树皮，“这个池子不算大，里面就泡了两百多斤的树皮、”
“时间有点短吧？”
按照道理来说，这种浸泡的时长，至少要有个半年的时间，当然现在熊洪没有那么多的时间来等待，所以现在只是验证这种方法是不是可以造出纸张，至于纸品的质量，这个要等到以后再说了。
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