部落对于这些匠人，可是非常重视的，熊木、熊山、熊杰这些人，几乎现在都成了部落独当一面的人才，还有更多的村长、队长们，也都是从部落各项工坊里“进修”过的。
从计划铸造开始，到造成的二十来天里，熊洪和部落的匠人们，几乎就没有闲下来过。
首先就是绘制图纸、设计钟身的文字花纹，这部分相对简单，但要求也高，毕竟是熊部落第一件大型的器具，就算熊洪想要简单一些，但熊巫等人却非要追求完美，经常是只要有哪些笔画或者图案有瑕疵，就换掉重新写。。
而除了熊洪之外，部落绘图最好看的几个巫，也都被“抓”到冶炼坊院子里的住宅内，整日地关在里面，画出最符合熊巫要求的图样——熊洪无所谓，只要是制作出来，能用就行。
其次是计算铜锭的重量、比例，这些由熊黑带着几名“第五段”的族人们一同计算。并且设计制作的导轨、吊装工具，也需要这些人进行更精确的计算。
然后是对冶炼现场的人员分工，要说这次铸造成功，熊木无疑功劳最大。在现场，将高炉、保温炉、导轨导流槽等工作，以及把熔炼、浇铸、封堵等流程安排的井井有条，每组之间互相配合、衔接流畅，整个铸造过程显得顺利无比，避免了很多可能发生的问题。
原本熊洪最担心的浇铸中断或者模范移位的事情，也根本没有发生，这些细节上的东西，也是族人们一步步地检查、不厌其烦地调整，才得到的结果。
……
铜钟铸成，打磨完毕之后，就要往部落里运送了。
在这二十天里，被选为建造“钟鼓楼”的位置，已经用石块和砖瓦堆砌了起来，粗大的木架搭在建筑物旁边，上面捆绑着铁制的滑轮，就等着将“熊山钟”给吊装到上面。
两条互相垂直的道路，也从钟鼓楼出发，延伸向四个方位。
如何将铜钟运过去，倒是让熊洪有些头疼。
毕竟近五千斤的重量，普通的马车和牛车根本承受不住，别说运走了，不被压散架就说明车子质量非常好。
为了解决运送的问题，熊洪等人只能另辟蹊径，利用路上的积雪，制作了一个比爬犁大上很多的雪橇，前面由几匹马一同拉着，缓缓地向部落走去。
吊装是在下午，吃过饭，几乎所有的族人都从围墙里出来，聚集到了旷野上，围观安装铜钟的场景。
钟鼓楼所在的位置，只是一个还没有打地基的院子，目前才把楼的主体建设完工。
楼体底部是个正方形，边长六米，高度在八米左右，因为要承受铜钟和上层建筑的重量，底部全部用坚硬的石头和泥浆等砌成，墙体厚度则按照熊部落的建筑标准，达到了一米二厚；
钟楼分为三层加一层，底部是安放滴漏的地方，用于计时；院子里规划了一处放置日晷和圭臬的地方，用于校正时间是否有偏差；
第二层则是敲钟人休息的地方，同样有个滴漏放在中间，用于早晨和晚间的敲钟时间参考。
第三层就是放置牛皮大鼓的地方了，大鼓的声音也可以传很远，而且配合着钟声，也能传递更多的信息给远方的族人；
而在三层往上，则是一处类似亭台的地方，以房间的四棱为柱，做成了四面开窗的阁楼样式，平时窗户都开着，到天气不好或者夜晚的时候，就会把窗户关上，延缓铜钟的锈蚀。
有了铜钟如果不放上去，熊洪总觉得有些遗憾。所以当铜钟运送到部落的时候，他便没有怎么耽误，直接让人把铜钟运送到了钟楼这边。
巨大粗壮的木架，在族人们的搭建下，形成了一个简易而有效的吊装设施，通过顶部安装的滑轮，十几个强壮的族人一起用力，一点点地把铜钟给吊了上去。
还好顶部的空间够大，虽然钟楼越往上修面积越小，但在四楼也有个三米五宽，足够站下十几个族人，早已等候在此的族人们，将铜钟身上绑着的绳子使劲拉住，在底下族人的配合下，将铜钟放置在木板上，木板下面则铺了一层圆木杆，在木杆的滑动下，将铜钟移到了吊钩下方。
吊钩并不是压在墙体上，而是两侧都有一个厚实的砖柱，把用铁棍包裹一圈的栗木横在两座砖柱中间，栗木已经用铁箍箍紧，非常结实，而在栗木中间，一个巨大的铁钩挂在上面，等着挂住铜钟的种钮。
十几个族人一起使劲，抬起厚实的钟裙，把铜钟往上举，其中一名族人则将圆木开始调整，当铁钩挂住钟钮的那一刻，便让周围的族人放下。
圆木与两侧的砖柱挤压，发出“吱呀”一声。
“族长，挂上了！”
族人们探出头，小心地跟楼下的熊洪等人挥着手，熊洪听闻，立马上前，几步走上楼梯到达四层。
撞木在铜钟北面，用两根绳子挂着，与地面平行，撞击的一端，用一块兽皮包裹着，防止将钟身撞变形。而在钟身身上，专门预留了一块用来撞击的地方。
熊洪难掩内心的激动，前世在各个景点，都没有体验过撞钟的感觉，让他颇为遗憾，没想到在这里，敲响熊部落第一声的“殊荣”，就这样得到了，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊。
“咚~咚~咚~”
站在四层的族人们只觉得一股巨大的声音传来，让他们耳朵里面震的生疼，熊洪也不例外，便放弃了继续敲钟的念头，往楼下走去。
钟声悠扬，楼下的族人们听到的声音就小了很多，但传的更远，就如同远处的惊雷，越过无垠的旷野，传到熊部落这里来。
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