苏萨人的这个金光节也是如此。
这个节日不仅是庆祝苏萨人在此落脚的节日，同时也是山里居民和外界交流交易的重要日子之一。
除了山里居住的本地人之外，附近小镇的居民也会过来一起交易手中物产，而外部的商人也会借这个机会进来交易，当然，一些例如依靠集会表演、娱乐、游园的商人或者团队也会来此表演，在娱乐大众的同时也赚取自己的收益。
再加上小镇的民俗文化特色在丑国也小有名气，使得不少其它州，甚至外国游客也专程前来参加，使得这个金光节不热闹才怪。
被苏拉出去的雷洪汕先去了小镇的原有居住地，也就是山洞溜达了一圈。
毕竟这是苏萨人和其它原住民区别最大的地方。
原本雷洪汕以为苏萨人的山洞应该是大山洞中混居的，但真正来到现场后一看却发现是自己猜错了。
大山洞不假，但这些山洞却并不是单纯的大山洞。
而是大洞套小洞。
也就是在大山洞的里面，苏萨人在几百年的时间里，将若干个大山洞内部进行开凿，然后类似龙夏国的黄土高原窑洞一样建立起了多个分散小洞，小洞就是供部落中的小家庭居住。
这样就形成了洞中有洞的特点。
部分小洞穴已经被保留成为了历史物件供游客参观展示，但部分较为舒适的洞穴，被成片的进行了一定现代化的改造，提供给外来的游客在此体验居住。
这个主意确实不错，既增加了客人的新奇体验感，也提高了客人消费增加了总收入量，还减少了外部的停车压力，乔治他们为何开房车过来，就是因为早在半年前，这里有限的客房早就被预定满了！
属于是大家都开心的成功案例。
这些大洞穴都有通气口，苏萨人在洞口附近进行了改造，用石头垒制起了石壁，冬季既能减少外部寒冷空气的灌入提高了整个山洞的保暖性，也提高了抵御外敌或者猛兽的入侵。
而大部分山洞内部都有热泉眼，也就是天然的地热温泉，不过现在都被圈起来供游客消费，这一点别吐槽和龙夏人一样。
有钱不赚是笨蛋……
不过收费最高的倒不是泡温泉，而是里面温热的泥浆浴。
就是利用洞内天然温暖的烂泥涂抹在身上，西方白皮非常喜欢这种方式，在他们眼中，这比单纯的泡温泉更有益于他们的皮肤。
对于这些泥浴雷洪汕一点兴趣都没有，而且看到这些西方白皮们抹得跟个泥人时他就感觉自己的屁股隐隐作痛。
没办法，农村长大的孩子，小时候在泥塘里玩泥巴搞得比这些人还夸张，屁股上不挨家长几下竹笋炒肉，人生都不完整。
而泡温泉……
刚才在苏的外公家里已经泡过了，人家本地人自己早都接了管道，直接温泉入户。
这样供人居住的大洞穴在这一带还有好几个，在附近几个山里也有同样的山洞，当年的苏萨人就是在这种环境下定居下来的。
逛完两个较为完整的大山洞，后面的基本上就没啥看法了，毕竟条件都大同小异，无外乎就是大小区别和开发完整度区别而已。
不过在这个参观游览时，就像龙夏国的那句话：
你站在桥上看风景,看风景的人在楼上。
雷洪汕这一身造型一出现，便立刻引来周围游客的围观。
毕竟之前的雷洪汕只是脸部面容和有些黝黑的肤色偏原住民，而现在这一身行头……
卧槽！
简直就是最完美的原住民模特！
这一路上，引得无数游客纷纷跑过来要和雷洪汕合影留念。
雷洪汕也不好拒绝，好在现在来逛山洞的游客数量并不多，也算是没有闹出太大的动静，能让雷洪汕顺利的参观完两个大洞穴。
但是接下来的行程……
因为生活环境的改变，小洞穴的居住环境让他们无法在洞内做饭，需要在大山洞的指定地方进行烧火做饭，因此苏萨人的饮食有一个特点就是聚会式的集体用餐，这个习惯直到从洞里搬出来后才逐渐改变。
而现在既然是纪念节日，自然餐饮部分也会按以前的老传统来进行。
小镇内最大的广场区，此刻已经摆放了长长的桌子，上面摆放着各种美食。
当然，这种美食也是生活逐渐富庶之后才有的，苏萨人在此地生活的过程中，食物长期匮乏，导致对食物的分配安排非常的紧张，而且品种也不多。
现在自然不用那么抠抠搜搜的，只要购买了门票，属于自助餐式的放开享用。
几位身着传统原住民酋长服饰的老者走上简易的表演台，他们脑袋上带着的羽冠就是那种全羽式的造型了，在他们的主持下，开始了晚宴前的既定流程。
流程话语无外乎是在感谢各位到场的游客和来宾，以及对明天正式庆典活动的期盼，还有对未来生活的祝愿等等。
因为正式的金光节会从明天开始持续到后天，可是整个小镇从今天晚上开始，就会进入到一个不休不眠的狂欢庆祝的进程中。
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