我们看第三个，鼻相的功德。
鼻不匾? ，亦不曲戾。
你的鼻子不会匾?，这个?就是鼻子凹陷了。亦不曲戾，鼻梁不正就曲戾，不会有这种鼻梁不正的情况。这是鼻相功德。
我们看第四个，面相的功德。面相等于是总说，全部的五官都在里面了。看面相功德。
面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有一切不可喜相。唇舌牙齿，悉皆严好。鼻修高直，面貌圆满。眉高而长，额广平正，人相具足。
这个面相的功德，你这个面色不会暗黑，也不会狭长（就是有些人看起来特别消瘦）。面部也不会有窊曲的情况，就是凹陷、弯曲这种不可喜相，众生不喜欢见的相状。嘴唇跟舌头、牙齿三种，彼此搭配得非常的圆满，悉皆庄严美好。鼻子修长高挺。面貌没有凹陷、歪斜的情况，五官端正。眉高而长，眉高而长是长寿相，眉长于眼，眉高于耳。眉毛比耳朵还高，眉毛比眼睛还长，这两个都是长寿相。额广平正，这是智慧相，这个额头高广平正。总而言之，人相具足，一切的福德庄严之相通通具足。这个是指的你来生的一个福德庄严相。
我们看第四个，见佛闻法。
世世所生，见佛闻法，信受教诲。
你今生劝人家听《法华经》，你跟十方诸佛结缘。因为十方诸佛都是依止《法华经》的真如本性的开显而成就的，所以你等同跟十方诸佛结缘，所以你来生就能够遇到佛陀，乃至于听法。
这个地方讲到四种功德，诸善俱会、智慧——六根明利、福德庄严跟见佛闻法。这四个非常圆满，你本身福慧具足，你又能够跟诸上善人俱会一处，来生又能够见佛闻法。
不过，蕅益大师说这四种功德，它的判定“随其功力，或一或二，或具不等”。功力也是前面说的，你就是听闻妙法之广略，领受法义之浅深。
《法华经》是这样，你不管事修怎么做，你是劝一百个人、劝一万个人都没关系，它的判定还是你的内心的理观，说到底还是这样。就是你这一念的随喜，到底你体验多少，体验有多广有多深，来判定这四种功德你是具足一个，还是具足两个，还是三个、四个。就是“随其功力，或一或二，或具不等”，还是看你的理观的智慧来判定。好，我们先休息十分钟。
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