“三妻四妾”这种事，在真实情况中，是根本不存在的。
有人可能说了，你这是可是睁着眼睛说瞎话，古代那些贪官权臣们，哪个不是娶了好几个？孩子一窝一窝的生？等到抄家灭门的时候，能捡上几百个人头。
这您就有所不知了，娶妻这个事吧，只限制性别，谁都可以，但是只能娶一个。而纳妾这种事呢，地位越高，娶的越多。当然，这个数量上，也会根据品级职称有限制。
所以我国自古以来，都是遵循一夫一妻制，只承认一个正妻的合法地位。
有人可能会说了，你这可是胡说八道了，古时妻妾成群的例子可是不少！你给我掰扯一下。
这您也说的对！妻妾成群在历史上并不罕见。但是您只说对了一半，因为妻其妻，妾是妾。如果身份够，四妾还是有机会做到的，但是三妻，这个绝无可能。
就比如说大家都很闻名的纪晓岚吧，家里就有一妻六妾。但是你得听明白了，这是一个妻，六个妾，可不是三妻四妾。
妻，是正妻的意思，只能有一位，所以就连皇帝都只能有一位皇后。
这可不是在玩无意义的文字游戏！妻和妾之间，是有着很大区别的，打个比方吧！
在阿拉伯世界里，是允许一夫多“妻”的。因为穆斯林的教义中就记载着，男人可以择取所爱，娶两妻、三妻、四妻，前提是必须公平的对待每一位妻子，如果做不到那就只能娶一位妻子。
这意味着，这些妻子间的地位是平等的。如果称这些女人为，大老婆、二老婆、三老婆、四老婆。那么这些称呼上一二三四的区分，也只是单纯因为进门时间的早晚顺序。
但是在我国可不一样！大老婆才是正妻，其他的都是妾！比如《红楼梦》里宝玉的母亲是正妻，就被称为“王夫人”。贾环的母亲是妾，就被称之为“赵姨娘”。
我国自古以来，对于称谓都是十分严谨的。父系的称之为爷爷奶奶、伯伯婶婶、姑姑姑父。母系的称之为，姥姥姥爷、舅舅舅妈、姨和姨夫。这其中内外之别，一目了然。
也所以说，妻是妻、妾是妾。小老婆虽然也合法陪老爷睡觉，但是地位被歧视，在这个家中并没有话语权、自主权。这么说可能各位觉得多少有点“白马非马”的味道：小老婆不等于是真正的老婆。
可事实还就真是这样的。对于正妻的指示，妾室要完全服从。早起后去请安，晚睡前去汇报，人家吃饭你看着，人家坐着你站着。在家中的地位，比佣人其实也高不了多少。一妻二妾三奴婢，这个说法就是这么来的。
而正妻可就不一样了，那是一家的女主人。至于妾，往难听点说，更是相当于行走的财产。任女主人怎么折腾，也没有反抗的余地。那真是打也打得，骂也骂得，即使被大老婆刁难、折磨，这种家务事即便告到官府都无人做主！因为封建社会制度，等级区分十分严格。
要是妾一直无所出，简直根本没有容身之处。赶上男主人又早早两腿一蹬，没有人庇护自己，那可就尴尬了。只要女主人把脸一变，别说赶出家门，就是当做货物，转卖给别人也是极有可能的。
这可并不是胡乱编排，忘了是哪部书里，就讲了这样一个故事：有位杭州的富商，是位好色之徒。某天在渡口，远远见到对面船头上立着一位女子，可谓是丰姿卓约、容貌可人。
富商一见之下，就起了色心，忙向船家打听，这是谁家的娘子。船家也是个千年狐狸，顿时就明白了富商的用意，笑道：“莫非您有意这个小娘子？这是某某通判的小妾。”
富商一听，心里就凉了半截，哪知道船家又说：“但是通判已经死了，他家大娘子每日里看这小娘子烦得不行，非打即骂。这小娘子，每日里都要在船头哭上一会儿。据小人看来，若是您有意，只要使些银钱，买过来自然不在话下。”
富商一听，顿时大喜过望，心说不就是花钱吗？这还叫个事！忙使出人去联络。
事情还真就如同船家的分析，通判的大老婆视小妾如眼中钉、肉中刺，早就恨不得把她一脚踹到爪哇国去。听到有人愿意出钱来买，简直比那位富商还兴奋呢！脸上的笑容，灿烂得如同一朵大嘴花，很痛快地应承道：“啥钱不钱的，瞧着好，您领回去就是。在我这，还得天天管饭呢！”
来人一听也挺高兴，心说这顿赏钱是少不了了，没想到事情如此轻松，回船就报给了老板。富商一听那多不合适，这么一个大美人儿！好歹拿了几百两银子出来。
这一番简直皆大欢喜，那个小妾也是万分愿意，心说赶快脱离了这虎口吧！在这耗下去，不定哪天就被大奶奶给折磨死了。
富商给了银子，就把小娘子接了过来，拉近船舱里就“哼哼哈嘿”，耍了耍了一套双截棍。
愉快的玩耍过后，小妾伏在富商的胸口，就娇滴滴地趁机问道：“现在奴家已经是相公的人了，打算如何安置伦家呢？”
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