戴高帽子的典故，源自一本书《北史·熊安生传》。里边记载了一个名字叫做宗道晖的人，这人特别擅长溜须拍马，逢迎上司。他还特别爱装叉，平时喜欢头戴一顶很高的帽子，脚上穿着一双大号的木屐，大嘴撇得跟二五八万似的到处溜达。
但是这个货见到了上级的时候，立刻拿出川剧中“变脸儿”的绝活儿，秒变出一副谄媚的尊容。
每当州里有新到任的官员，他都要穿戴上“高帽子、大破鞋”，这身得意的行套前去拜见。老远见到官员，就会狂奔过去，甩掉鞋子、深深匍匐在对方脚下请安。
再抬头时，为了不让高帽子掉落，他就得平端起胳膊肘，脑袋也尽量往后仰，嘴角再往后咧开、露出笑容。这就自然形成了一副仰面迎合的神情，可谓尽显谄媚之姿。这也是他精心研究之后，这高帽子的妙用之处。
然而这还不算完，还要送上一段彩虹屁：“哎呀！聆听了您的教诲之后，小的犹如醍醐灌顶、茅塞顿开。依小的所见，大人这才干与学问，足可以位列三公！”
无论见到了哪个官员，他都是如此一番操作。被恭维的官员时常被唬得一愣一愣的，心说：“我刚才说话了吗？不是眼前这人，扑过来就是一顿白乎么？难道他听到了我的心声，被我华而不实的朴素心灵所折服了？我这该死的、无处安放的魅力呦！”
路人见到了宗道晖，往往会掩口窃笑，互相捅咕着说：“看了没，是那个爱戴高帽子的！”由于这个货惯于逢迎上司、做些溜须拍马的事情。所以到后来，“戴高帽子”就成了奉承别人的代名词。
也不知宗道晖，是不是收了徒子徒孙。反正高帽子这东西，玉米国的祖先觉得不错，就带回了叫啥半个岛的那旮瘩地方。所以您看现在的玉米国古装剧，但凡是个有身份地位的人，出席正式场合，都要戴上一顶又高又尖的大帽子。
这玉米国也挺有意思，啥都偷师得不伦不类。比如咱们这边，葬礼上才会用到的那些白花纸扎，反而被他们用在了婚礼上。
咱们贴在门口的对联，大多是红纸黑字，端端正正贴在大门两侧。再讲究一点的，可能就是红纸金字，看上去十分的提气、悦目。可是到了他们那边，又是白纸、黑字，还要呈倒“V”字形去贴，咋看上去又像是挽联呢？
真是十分的接地气——地府之气。
说回正题，其实给人戴高帽子也是一门学问。似宗道晖那般，就有些太过于显形，反而极其虚伪。往往正直的有识之士就会十分厌恶，斥上一句：“无事献殷勤，非奸即盗！”随后拂袖而去。
这就属于是，马屁没拍好，拍到马蹄子上边了。
如果能够奉承对方恰到好处，并不显山露水，那么才能达到让受用者飘飘欲仙，又对自己好感倍增的效果。
清代有个叫做袁枚的大才子，就是“戴高帽子”的行家里手，马屁拍得那叫一个防不胜防，中招者根本就难以发觉。
袁枚有个老师，叫做尹文瑞，是乾隆朝的名臣。这人学识渊博、刚正不阿，讲道德又有操守，几乎是个才德兼备的圣贤一流。但是他这个人，生平最讨厌溜须拍马之徒，认为那是小人之举。谁要是不识趣，当面奉承他几句，保不齐就要翻脸打人的存在。
但就是这样一个人，也没能避开袁枚的“高帽子”。
时年袁枚金榜题名，被委派到外地去做县官。他可是尹文瑞的得意弟子，临行之前免不了要细致嘱咐一番。
有袁枚的同学，喜欢搞事情，当知道尹文瑞要拉着袁枚谈话，就说：“嘿！帽子高手！屋里那个古板老头儿，你有没有本事给他戴上一顶高帽子？”
袁枚一撇嘴，不以为然地说道：“这有何难？你们等我的好消息吧！”
尹文瑞十分看重袁枚，谆谆嘱咐说了些：你还很年轻，这么轻而易举得到了朝廷重视，可不要飘飘然之类的大道理。随后话锋一转，又问道：“不知道你为了此次上任，都做了那些准备工作呀！”
袁枚随口就答道：“也没什么特别的，就是准备了一百顶高帽子，遇到合适的人，就送给他一顶，先混个好人缘再说！”
尹文瑞一听就拉下了脸，这可是触碰到他的逆鳞了，他生平最讨厌的就是这种人。万万没有想到，自己的得意门生，竟然也要走上这条“歪路”。立刻斥责道：“不像话！你年纪轻轻怎么不学好！为师平常怎么教导你的？净整这些虚头巴脑的玩意儿！太三俗了！”
袁瑞赶紧端正太态度，恭恭敬敬的回答道：“我的老师呀！现在世人皆喜欢浮夸这一套，我是不敢不有所准备呀！若是人人都像老师一样刚正，不喜欢听这些虚头巴脑的奉承话。即使我准备了，又哪里能够送出这一顶顶的高帽子呢？”
尹文瑞一听这话，心里的火气顿时就熄灭了，叹了一口气说道：“你说得确实有道理，这也怪不得你。或许是我对你的要求，太过于严格了一些。”
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