再看现代社会，一些人在追求物质财富的道路上永不停歇，即使已经拥有了很多，却依然不满足。比如某些企业家，为了追求更多的利润，不惜牺牲环境、违背道德，最终不仅受到法律的制裁，还失去了公众的信任。
相反，也有许多知足常乐的例子。比如陶渊明，他厌倦了官场的尔虞我诈和功名利禄的追逐，选择归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，在简单的生活中找到了内心的宁静和满足。
还有一个小故事，有两个渔夫，每天都出海捕鱼。一个渔夫每天都努力捕很多鱼，想要赚更多的钱，买更大的船，捕更多的鱼。而另一个渔夫每天只捕够自己和家人生活所需的鱼，然后就享受悠闲的时光。多年后，努力捕鱼的渔夫虽然富有，但身心疲惫；而知足的渔夫虽然生活简单，却快乐自在。
从这些事例和故事中，我们可以深刻地体会到帛书版《道德经》第四十六章所传达的智慧。在生活中，我们要学会控制自己的欲望，懂得知足。知足并非是不求进取，而是在追求的过程中保持内心的平衡，珍惜已经拥有的，不过分贪婪。只有这样，我们才能避免陷入欲望的深渊，过上真正幸福、满足的生活。
帛书版《道德经》第四十六章白话文：
帛书版《道德经》第四十六章用白话文来解释就是：天下政治清明、合乎道的时候，战马都被退回来用于耕田施肥。天下政治混乱、不合乎道的时候，怀孕的母马都要在郊外的战场生下小马驹。罪过没有比放纵欲望更大的了，祸患没有比不知足更大的了，灾难没有比贪得无厌更严重的了。所以，知道满足的这种满足，才是永远的满足。
为了更好地理解这一章的含义，让我们来看一些例子和故事。
在古代，唐玄宗李隆基早年励精图治，开创了开元盛世，这时的天下可以说是“有道”，社会繁荣安定。但后来他沉迷于杨贵妃的美色，放纵自己的欲望，追求享乐，任用奸臣，导致了安史之乱的爆发，唐朝由盛转衰。这就是因为他不懂得控制欲望，不知足，最终给自己和国家带来了巨大的灾难。
再比如，在现代社会中，有些人一心追求财富和地位，为了赚钱不择手段，甚至不惜违法犯罪。他们虽然获得了一时的物质享受，但却失去了内心的平静和健康，最终可能面临法律的制裁和社会的唾弃。
相反，有一个关于知足的故事。有一个年轻人，总是觉得自己不幸福，于是他去请教一位智者。智者让他拿着一个杯子，然后往里面倒热水，直到水溢出来烫到他的手，他才把杯子放下。智者说：“你就像拿着这个装满热水的杯子，不懂得放下，所以才会痛苦。只有学会知足，放下过多的欲望，才能感受到幸福。”
还有一个故事，一位富翁在海边散步，看到一个渔夫悠闲地晒太阳。富翁问渔夫：“你为什么不多打些鱼，赚更多的钱？”渔夫回答：“赚那么多钱做什么？”富翁说：“可以买更大的船，赚更多的钱，然后享受生活。”渔夫笑道：“我现在不就在享受生活吗？”这个故事告诉我们，知足不是拥有很多，而是珍惜当下所拥有的。
总之，帛书版《道德经》第四十六章告诫我们，要懂得控制欲望，知足常乐。只有这样，我们才能避免陷入无尽的欲望和痛苦之中，真正过上幸福、安宁的生活。
帛书版《道德经》第四十六章故事情节：
故事（一）
在华夏大地的悠悠历史长河中，曾有一个辉煌的王朝——盛朝。
盛朝开国之初，君主贤明，以道治国，施行仁政。天下有道，百姓安居乐业，农田肥沃，谷仓充盈。那时，战马被遣回民间，用于耕田拉犁，粪肥滋养着广袤的土地。集市繁荣，孩童欢笑，人人脸上洋溢着满足与安宁。
然而，随着时间的推移，后世之君逐渐被权力和欲望蒙蔽了双眼。他们大兴土木，建造奢华宫殿，征敛无度，追求无尽的财富与荣耀。宫廷之中，奢靡之风盛行，官员们贪污腐败，搜刮民脂民膏。
为了满足自己的野心，君主不断扩军征战，强征百姓入伍。原本宁静的田野，如今充斥着战火与硝烟。怀孕的母马被迫在郊外的战场生产，新生的马驹还未来得及感受和平的温暖，就被卷入了战争的漩涡。
朝中一位忠臣，名叫李贤，他深知国家的危机所在。他冒死进谏，痛陈君主的罪过：“陛下，如今之祸，莫大于您那无尽的可欲。不知足的欲望，让百姓苦不堪言，国家危在旦夕啊！”然而，沉迷于欲望的君主却将李贤打入大牢。
盛朝的百姓不堪重负，纷纷揭竿而起。内忧外患之下，盛朝迅速衰败，曾经的辉煌如同过眼云烟。
与此同时，在遥远的边陲，有一小国名为宁国。宁国君主秉持知足常乐的理念，不贪图扩张领土，注重发展国内民生。他们鼓励农耕，兴办学校，与邻国和睦相处。虽然宁国不大，但百姓生活富足，国家安定祥和。
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