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第3章 秦汉时期的中国音乐

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- 音乐理论的奠基:虽然秦汉时期的音乐理论相关记载相对较少,但从一些文献资料中仍能看出其在音乐理论方面的初步探索和发展。例如《吕氏春秋》中对音乐的一些论述,以及当时对乐器的制作和音律的研究等,都为后世音乐理论的进一步发展奠定了基础。后世的音乐理论家们在秦汉音乐理论的基础上,不断深入研究和完善音乐理论体系,如对音律的精确化、音乐美学的探讨等,推动了中国音乐理论的不断发展和成熟。

秦汉时期的中国音乐与其他朝代相比,有以下一些较为明显的区别:

- 音乐机构与职能:

- 秦汉:秦汉时期设有乐府。乐府始于秦,兴盛于汉,后止于汉哀帝。乐府有采集民间歌谣、进行创作、演奏以及乐器制造等职能。它广泛搜集民间音乐,包括华夏固有之“楚歌”“秦声”,以及北狄、西域传来的“新声”等,并对其进行加工、改编等,客观上为保存民间音乐做出了重大贡献,如李延年就曾利用乐府进行音乐创作和加工。

- 其他朝代:不同朝代的音乐机构各有特点。如唐代有太乐署、鼓吹署、教坊、梨园等音乐机构。太乐署主要负责音乐行政管理、教育和演出活动;鼓吹署负责礼仪音乐和祭祀音乐演出;教坊是为皇帝提供娱乐性歌舞表演的内廷管理机构;梨园则是唐代宫廷最高的音乐艺术团,从事创作、演出和音乐理论研究等工作。而宋代有大晟府等,负责音乐的管理和创作等。

- 音乐形式与风格:

- 秦汉:

- 鼓吹乐:是秦汉时期产生的一种以吹管乐器和打击乐器为主,兼有歌唱的音乐形式。根据用乐场合不同可分为横吹、骑吹、黄门鼓吹、短箫铙歌等,主要乐器有鼓、萧、笳、角等,代表作品有《紫骝马歌》。

- 相和歌:在民间歌曲基础上经艺术加工形成,有徒歌、但歌和带有管弦乐伴奏的相和歌三种形式,演唱者持节歌唱,如刘邦的《大风歌》就是相和歌。相和歌后来发展为相和大曲。

- 其他朝代:

- 唐代:音乐高度繁荣,融合了西域音乐的精华,在音乐形式和风格上更加多样化。有燕乐、大曲、法曲等,如《霓裳羽衣曲》等大曲,风格华丽优美,乐器种类丰富,且音乐的节奏、旋律等方面都有独特的发展。同时,唐代的诗歌与音乐紧密结合,许多诗歌都可以配乐演唱。

- 宋代:音乐形式丰富多样,如曲子词、说唱音乐(鼓子词、诸宫调等)、戏曲音乐(宋杂剧、南戏等)得到较大发展。曲子是在民歌基础上经艺术加工而成的艺术歌曲,供填词用,演唱中有叠唱方法。说唱音乐融合了音乐、文学和表演,具有较强的叙事性。戏曲音乐则初步形成了较为完整的体系。

- 音乐理论与记谱法:

- 秦汉:在音乐理论方面有一定发展,如出现了京房六十律等律学理论。记谱法方面有鼓谱、声曲折等,但相对较为简单、原始。

- 其他朝代:

- 唐代:在音乐理论上有进一步的发展,如出现了八十四调等理论。记谱法也有所发展,如减字谱用于记录琴曲,工尺谱也开始应用,这些记谱法相比秦汉时期更加完善和精细,能够更准确地记录音乐的音高、节奏等信息。

- 宋代:陈旸的《乐书》等音乐理论着作对音乐的各个方面进行了系统的整理和阐述。在律学等方面也有一定的研究成果。同时,俗字谱、律吕字谱等记谱法得到进一步发展和应用。

- 音乐与作用:

- 秦汉:音乐在社会生活中占有重要地位,一方面用于宫廷的祭祀、宴享等活动,体现皇家的威严和礼仪;另一方面在民间也广泛流传,成为人们表达情感、娱乐生活的重要方式。乐府的设立使得民间音乐得到一定的重视和发展。

- 其他朝代:

- 唐代:音乐受到社会各阶层的普遍喜爱,宫廷音乐高度发达,成为国家文化繁荣的重要标志之一。同时,音乐在民间的娱乐活动中也极为常见,如各种节日庆典、社交聚会等都有音乐表演。音乐对于促进文化交流、增强民族凝聚力等方面都起到了重要作用。

- 宋代:随着城市经济的发展和市民阶层的兴起,音乐更加贴近市民生活,成为市民文化的重要组成部分。各种音乐形式在城市的瓦舍、勾栏等场所广泛演出,满足了市民的娱乐需求。

- 与外来音乐的交流融合:

- 秦汉:秦代已经开始与西域等地区有一定的音乐交流,如《摩诃兜勒》等外来音乐的传入。到了汉代,这种交流进一步加强,西域的乐器、音乐风格等对秦汉音乐产生了一定影响,丰富了秦汉音乐的元素。

- 其他朝代:

- 唐代:对外来音乐的吸收和融合达到了一个高峰。由于唐代开放的政策和对外交流的频繁,大量的西域音乐、乐器以及音乐理论传入中国,如龟兹乐、西凉乐等,与中原音乐相互融合,形成了独特的唐代音乐风格,对后世音乐的发展产生了深远影响。

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