——我难道说……喜欢上她了吗？
她不明白……川崎美步那家伙总会半夜三更一个人自言自语，都说灵魂奥术师身体里总会藏着另一个人格，如果真的是这样的话，自己喜欢上的又是对方的哪方面呢？人在一种连基本的生存需求都得不到保障的情况下，会很不自然的产生这种对某些事物片面且主观的想象，千夏一直在思考自己的这种心理诉求会不会是在这样情况下产生的——在美步重新回到这里，且自己用实际行动表达了内心的想法后，这个事实逐渐被确认了。
——我是真的喜欢美步。
不是基于对方“川崎”身份，也不是基于“灵魂奥术师”的新鲜感，而是一种类似于“两只倒霉的鼹鼠在冰天雪地中的抱团取暖”的情愫。不过说到底，人的情感本身就是一种非常抽象且复杂的东西，一昧的用某一个名词去描述一种情感，无异于用某个标签去定义一个人，以萩原千夏的受教育程度，她只能描述出“和这个人共处一室让我感到很舒服就是喜欢”之类的话。
说实在的，两个人相像的地方实在是太多了，同样是作为被抛弃的群体、同样是奥能成瘾依赖症患者、再加上从一开始就不正常的人生……人总是希望和自己相似的人聚在一起，然后在名曰“竞争”的基因下，相互又想要分出个高矮胖瘦……
“千夏！萩原千夏！你有在听我说话吗？”
“嗯？我……我……”一阵剧烈的摇晃把她拉回了现实，川崎美步已经不知道什么时候出现在身前，一个劲儿的摇晃她的身体，“你怎么……”
“打开你的手机看看今天的奥术师协会放送部的新闻头条——川崎家竟然要在福岛市举办宴会——居然为了庆贺‘家主候选人的恋爱’活动？”川崎美步拿着一台不知道从哪里搞来的按键手机，一个劲儿的在千夏面前晃悠，“这些食利阶级，屁大点事巴不得搞得全日本都知道！我们在这里每天过得人不人鬼不鬼的，他们却可以一天到晚好吃好喝好睡，凭什么？”
“嗯……我觉得以后我们应该得慢慢习惯这些事情。”萩原千夏有些心不在焉的说道，她脑子里还在想刚刚的那些事情，“你上哪儿去了？”
“这话应该我问你才对吧？你怎么回事萩原千夏？之前不是口口声声说什么‘要叫哪些人好看’么？那股气势去哪儿了？你看看你现在在干嘛——在工作？给那些食利阶级打工？你脑子坏掉了吗？”川崎美步一把抓过桌上的手机，“你最近真的很奇怪，你去拍这些照片干什么？”
“我会解释的……”
“解释什么？解释为什么食言去打工？”
“还是先来说说你自己吧……”萩原千夏试图转移话题蒙混过关，“你刚刚说川崎家……要弄个什么宴会？”
在千夏的认知中，两个人只要发生了心灵和身体的交互后，应该就可以达到“恋人”的关系了，在遇到川崎美步之前，自己的人生简直就不像是人过的，听信邪教的父母、穷困潦倒的童年，以及交不到任何朋友、草草结束的学生时代……好不容易获得了“光芒”的眷顾，因此便产生了想要停下脚步等待戈多的念头……
可是，自己究竟应该如何向川崎美步表达自己这样的想法呢？从长远的视角来看，现在这种靠捡破烂维持生计的日子根本就不是长久之计——或许找一份稳定的工作、买房子、然后两人携手一起步入老年……可扪心自问，名为萩原千夏的个体……想要的真的是这样的生活或者人生吗？如果不是的话，那自己想要的究竟又是什么呢？
她小时候看过本书叫《少年维特之烦恼》，千夏觉得自己的烦恼可比维特那小子多多了，毕竟那家伙可是出生在一个比较富裕的中产家庭，他可以再不用担心经济问题的情况下一天到晚胡思乱想——看完那本书后，千夏想要问的第一个问题就是：如果维特出生在一个穷困的家庭、每天不得不打童工维持生计、回家后要照顾生病的母亲、替赌鬼父亲还债，忙完这些事情后直接倒头就睡，第二天醒来后重复这样的生活，一年三百六十五天天天如此，那他还有时间去烦恼这烦恼那么？
这只是美步自己的拙见罢，她弄不明白诸如“狂飙突进运动”之类高深莫测的知识性名词，也懒得模仿维特的自杀方式搞什么一鸣惊人的社会事件，毕竟有句话叫“抛开时代局限性谈论现象都是耍流氓”。只是在她的理解范围内，那不过是个富裕阶层的孩子没见过真正的苦难在无病呻吟罢了——就像之前日本一个社会调查节目上说的，那些能用上互联网，并且在网上大骂的人其实都是有点小钱的中产阶级，而那些正真“沉默的大多数”，则根本就没有时间去进行“上网”这样的消遣活动。
只能租房子住、只能每顿饭吃600日元的食物、只能坐地铁或者自行车出行……这竟然已经是那群人所能想象出人类最“贫穷”的生活，想想看还是有些不可思议；或许真在在未来的某一天，穷人和富人真的会变成两个不同的“族群”，光是想到这里千夏就感到不寒而栗，幸运的是，自己没有机会看到那一天了，至少在经济发展已经陷入停滞的日本今天，她终归有机会用自己微不足道的力量，从泥潭里爬出来给那些高高在上的人一耳光。
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