马车总比脚快，特别是在不考虑舒适性的情况下，两匹枣红马全力奔跑，被法阵托着的车架甚至都开始有些摇晃。
青出表示没有大碍，自己打坐修行即可。
南客龄专心驾车，也没法在观看棋谱了。
付自安用手指摩擦着翼蛇知之的光滑鳞片，心里思绪翻涌。
治疗疟疾的古方记载于哪本书，付自安有些记不清了。不过他记得那是一本晋代的古籍。也就是说，在晋代人们已经发现疟疾的正确治疗方法。
道祖九千年前一统道法三千，建立了玄天国朝。国朝延续至今，那么长的时间里，就没有人发现这种治病的方法？付自安摇头，认为绝不可能。
估计，在古难阁或者是恪物院的哪一本藏籍之中，定然写着治疗疟疾的方法，或者写着青蒿的用途。只不过，没人在意罢了。
不知从何时起，常人命如草芥已经成了普世认知。正因此，才要削尖了头的修行，成为修士。以摆脱草芥的命运，求得长生，成为人上人。
可修行天赋这道天堑，把世上的绝大多数人拦在了修真大道之外。于是…..这些人便成了草芥？
事情本该不是这个样子。
父亲就教过，道祖有训：修者若水，润利世间。意思是修士们应该如同水一样的滋养世间万物。
只不过太多人把道祖的训诫忘了。
昨夜，付自安趁着王庆态度变得恭敬，把瘴病爆发的事情问了个清楚。按理说，有苦力大规模的生病了，应该飞书提报县执官，然后由这县执官再往上报。之后就该是古难阁派人出手，以免百姓遭受苦难。
事实上，岭关守已经在一个月前将此事飞书报过了，之后便没了下文。
飞书神异，发出之后乃是转瞬即达。这一个月过去，古难阁的人也该到了才是。然而岭关县执，到现在没有答复。
付自安追问之下才知道，如此已经许久了。那狗屁的县官，动不动闭关，啥事都不管！飞书不行，派人去问，他便打发手下人出来说句“知道了”。
听完之后，付自安脸上波澜不惊，心里怒火烧的可旺。所以才决定改道去镇上。
要是猜的没错，那里的疟疾也已经传开了。
付自安倒想看看，这个县执官是个什么物件，经不经打。
“付兄，想什么呢？想的咬牙切齿，莫不是在盘算着怎么把那县官毒打一顿？”
这次，南客龄也对付自安换了个称呼。之前叫师兄弟，看似亲近其实客套。
天下修士都是同门，根底上祖师爷都是道祖他老人家。师兄弟、师叔、师侄之类称呼，自然可以用在几乎所有修士同门身上。
所以“付兄”这个称呼，是表示超过了同门这层关系的亲近之意了。
恰好付自安也与南客龄惺惺相惜，便回应道：“南客兄将我的心思猜的如此通透。不用问了，肯定也跟我是打了一样的主意。”
南客龄大笑，但也不直接承认，而是转而说道：“我是想提醒付兄。我可没察觉你带着律令，没有官身与他动手……不太好。还是我来打吧……”
律令是给官员的凭证，也是法器。两个官员站到一起自有感应，通过灵识就能知道对方的官方身份。
付自安皱眉：“不亲自动手，怎卸心头怒火？”
南客龄笑道：“修行，修行……这就是修行啊。”
付自安觉得那不叫修行，真正的修行是很自然的，没有那么拧巴。
只是又想了想，觉得自己确实心绪不宁的。干脆盘腿一坐，趁着清晨早课时天地灵气充裕。该是把先前被破去的不动罡衣再添上两层才是。
……
天之道，损有余而补不足。这句话亦体现在天地灵气的运行规律上。
如果没有外物的影响，天地灵气这种东西，倾向于从浓郁的区域离开，去填满那些空虚的区域。
修士的修行最基础的步骤，就是把天地灵气引入体内形成真气。这个过程其实不难，因为灵气本就喜欢填满空虚的区域，而修士的体内恰好便是真空地带。
难的是，需要循序渐进控制灵气徐徐的进入体内，而不是一股脑的灌进去。
试想一下，一个新生儿，三魂未稳、体骨新嫩。刚一降世，便被天地灵气灌入四肢百骸……那后果大抵是要魂飞魄散、爆体而亡的。
所以人在初生时可供灵气进入的气窍，全部都在封闭状态。等婴儿两三月大的时候，第一个气窍「神阙」才会缓缓打开。
这就算是开了窍，早一点的也就不过两三月的时间，晚一点的可能也得到三五岁时。但只要开了窍，那也就算有了修行的可能性。
神阙的逐渐开启，也同时伴随着神念的觉醒。神念完全觉醒之后，也就能感应到自己的灵玄气海了。之后配合修行心法吐纳灵气，就可以更高效的获得真气。直至灵玄气海被填满，无法容纳更多真气之时。
这就是修行的第一个阶段，称为「引气定命」，简称“定命”。
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