钱老说：人再笨，还能学不好微积分吗？
在逍遥子看来，这自在炉都给你了，还需要教你怎么用吗？况且，炉子是需要火的，这还需要特意强调吗？
付自安自然而然的忽略了这一点，其实也情有可原。
因为自在炉显然是个神物，就这样的东西也要用火，付自安确实从没想过。况且，自在炉现在是付自安的气海，用火去烧气海，这太违反直觉了。
然后知之是会吐火的，付自安便不会觉得自在炉其实缺了火。直到掌握了观气术，这才发现自在炉五行缺火。
知道缘由就好啊，甚至算不上是走了弯路。毕竟这观气术、灵纹学识，都是有用的东西。
付自安确实对自己有些无语，但其实也十分的高兴。自在炉没有坏，这是个绝好的消息。倘若真的坏了，付自安也不知道自己得花多久，才能找到问题的根结，又得到什么时候才能修好。而五行缺火一眼就能看得出来。
那么接下来的任务，便是寻个炉火。
寻常的火焰肯定是不行的，这一点试一试就能知道。把自在炉放在普通的火焰上，它连温度都不会起变化。
付自安甚至想让知之试一下自己的火焰，但他立刻发现那是不行的。知之的爨蛇火，实际上是烹饪之火。大抵两种，一种是「文火」其火力之微弱，甚至不比柴火。
还有一种比柴火猛，那就是「猛火」，名字是挺猛的，但也就是能够烧坏猎物之鳞皮这么个程度。
而且知之口中的火，必须用付自安的真气来烧。真气都用来点火了，修炼真元也就不用想了。
所以知之这里也是一定行不通的。
玄天界神异火焰很多。比如临康就有大罗紫离炉，其中的紫离火猛烈异常。但这种火也不太理想，付自安还真不敢用这种火来炼真元，试一试都不敢。这种无法逼视，能融化所有金属的烈焰，万一把自在炉给烧毁了，付自安可就一起玩完。
再比如，流火。圣君的大道，是道法自然中的万火之源。能号令万火为自己所用。在圣君已经掌握的诸多烈焰中，流火便是很威猛的一种。
不过流火乃是灾火，到处奔跳的流火是能毁灭一切的灾难。付自安曾借用圣君的流火以凝道剑之刃。当时，他便觉得这种火有些危险，那道剑不断有火舌想舔自己的脸。需要以杀意锁定殷迦罗，才能让这些流火稳定一点。
付自安可没有成自然道。所以流火是不会听话的，搞不好就要往自己的气窍经络中钻，也是取死。
圣君还有一种很厉害的火，圣君自从收服它后，从未用过。那便是大愆寺底的地火！这地火乃是魔渊凶火，也是凶名昭彰！用它来炼真元，应该等同于入魔道吧。
既然提到火，付自安自然也能想到青出的天轮炽火。
这种天阳之火感觉就非常适合用来给自在炉炼真元了。因为，天地乾坤天阳之炁生命之始，用它来炼真气肯定不会出什么岔子。
不过这也行不通啊。总不能付自安每次修行都让青出来配合啊，这不相当于耽误青出的修行，来成就付自安的修行。就算青出乐意，付自安也不允许啊。更不要提，回头白纷纷的不流云剑，能把付自安剁成臊子。
其它神异火焰大抵如此，适合用的，得不到。能得到的，不适合用。反正神火各异，各有各的问题。
然而非常适合用，也有获得渠道的炉火，其实很容易找到。答案就在玉京两位山。古难阁丹修人人都有，那便是「八荒蕴灵火」。
丹修之功法名为「八荒蕴灵真诀」。
修此真诀，乃是把这上古神火纳入气海，修炼蕴养。之后，以此火作为炉火炼丹，又或者将此火运入修士经络之内，以解决病灶。
剑修修剑。丹修可不是修丹，而是修火。既然修火，那当然是以木炁蕴养最佳。所以，丹修最好是木灵根，因为木生火。再者，丹药材料多以草木为主材，木灵根能更好感知丹药在丹炉中的变化情况。
火灵根的优势又不相同。火灵根的丹修更易控火，无论是以蕴灵火战斗，还是以治病都更精确高效。
当然，也不是绝对的，只要是这两种灵根都能炼丹、或者是控火。木火各半的灵根，将平衡获得两种优势，所以是最佳丹修灵根。
……
知道自在炉五行缺火后，付自安就在脑子里把各种神异火焰过了一遍。这八荒蕴灵火，不论是从哪个角度去看都适合。
首先，如果将这种灵火存于气海，那么就相当于随身携带它，能随时随地修行。
另外，此灵火温能运入经络，游走于气窍间而不伤及修士分毫。烈则能炼丹、焚物，用于炼化真元应该是绝无问题的。
最后，灵火种源就在二位山上，由炭翁看管。征得炭翁的同意，便能取其一缕为己用。算是有个十分清晰的获取渠道。
这灵火太适合了。付自安横竖思量便觉得，逍遥子前辈先前就是这么设计自在炉的。他之所以不提，还有可能是因为此火属于玄天宗，他不想提吧。
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