岩脉的山门，是非常传统的修士山门。选幽静的避世之地，图个不受尘世所扰的清修。山门中也很漂亮，奇石瑰丽嶙峋，总体很淡雅、自然。岩脉山门自建成，基本就没怎么变化过。这和岩脉人的性子有关系吧，传统，守旧。
而金玄山门就有所不同了。
金属虽然给人刚强之感，但在金玄道法的思想当中，金之属相并不生硬。
首先金属从冶炼中来，这本就是一种变化过程。而且，金属接受锤炼它就会改变形状，所以金最是能够顺应变化，这就是“金曰从革”。
“从革”二字，“从”便是指顺从、顺应。而“革”则说的是革新、变革。是说顺应变化的意思。
金玄山门基本是一个首座一个样，他们喜欢顺应着需要来改变自己。
比如，现在的古州城就在金玄山门脚下。这是金玄山允许城市向自己靠拢的结果。
金玄山门之地坛，便是城中玩赏之景点。因为古州城人很多，所以地坛上用来上香的宝鼎，香烛多的都插不下。为解决这个问题就不断的扩大宝鼎，当宝鼎大的已经不方便往里头插香烛了，金玄修士就开始让香客往里头扔。
“扔啊，扔进去也是祈福。”
于是乎，金玄山门抛香烛的习惯，就这样流传了数千年。
听着来接待付自安的金玄弟子，讲解“抛香烛”的来龙去脉。付自安和灵逊雪都是啧啧称奇。
没想到缘由还挺草率的……
……
古州城大，人口也多。虽然不及白玉京，但远超嶂州，付自安是羡慕不已的。关键古州人的生活水平，可不比白玉京差，因为古州乃是冶铁之州。
锻造其实也是铸造器具。与临康炼器不同，临康炼器那是修士用的法器。而古州冶炼锻造是普通百姓用的铁器。
挖矿、冶炼、锻造那可都是辛苦的力气活。古州铁匠累是累了点，但十分富足。
生活富足的古州人心中对金玄山的感激不用多说，他们十分喜欢去给金玄山添香火，给山里的修士祈福，也是给自己祈福。
金玄山对百姓也是十分宽待，不仅让在地坛烧香，想要上金玄山去参观都可以。
不过这个山上的风景那可就一言难尽了。金玄山一年四季都光秃秃的，所谓景观除了大石头，便是小石头。
金玄山这个地方，曾经也有过青山绿叶，不过可能得往前数个一万两三千年。道祖统一国朝之前，这里就盛传山中藏有极其稀有金属矿，开采寻宝者众多。
这一通挖啊，谁也没挖到。植被倒是破坏了个一干二净，山就秃了，到处都是碎石。
金玄修士介绍说，其实是以讹传讹。金玄山从前是有铜矿，也伴生着金子。但常年累月的开采，矿脉早已枯竭。
付自安心里有个疑问，倒是没有说出口。那就是金玄山门为何在此地？只恐怕，就算没有特别的金属矿，也肯定有什么奇异的至宝。所以，此地金炁充裕被道祖定为了金玄的山门。
……
金玄山上没有景致，古州人上金玄山是另有目的。
真正的山门有大阵相隔，常人进不去。不过隔尘大阵之外，金玄修士修了一座隔尘观。意思就是常人到这里，你就歇歇脚然后回去吧。
然而，老百姓很多时候是不管你原始设计目的的，他们自有安排。
比如这隔尘观也供奉了一些金玄先辈塑像之类的。因此，自然也就有上香的宝鼎，于是常人就还是来这里上香。
付自安有问：“那不是山下上过香了嘛？怎么还又爬上来上一次。”
金玄弟子解释道：“所求之事有所不同。山下，多是祈福安康顺遂之类的，而这山上……您看，香客多是男子。”
付自安一看还确实如此，上香的都是些男子：“这又是什么讲究？”
金玄弟子神秘一笑：“这里主要祈求两件事，一是匠师来求‘点石成金’。”
冶炼锻造有很多风险的，比如炉况不稳、坍塌、爆炉都很要命。锻造过程中，也会出现胚材开裂报废，等血本无归的情况。所以，匠人便到距离金玄山门的地方，求个工事顺利。
至于第二件事，金玄弟子犹豫了一下，然后特意避开了灵逊雪凑到付自安耳边道：“第二则是求‘金枪不倒’。”
说着，金玄弟子目光向下。是告诉付自安，对没错就是你猜的那个‘金枪不倒’。
付自安愣了一下，然后笑了起来。
灵逊雪好奇师兄因何发笑，急忙追问。
付自安“嗯嗯啊啊”半天也不知道如何作答，金玄弟子也赶紧打岔，把这件事蒙混了过去。
……
说金玄山没有景观，那是对常人而言。因为常人进不了大阵，而过了缥缈云之后，金玄山门其实才露出真容。
古州的山茂与嶂州不同，嶂岩山绵延不断，宛如趴在嶂州的巨龙。而古州之山则一座一座的各自耸立。所以，整个金玄山门可谓梯山架壑，由一座座的山峰串联在一起。
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