付自安自己心中的自己，和别人心中的付自安，是不一样的人。付自安自认为其实没有多少兼济天下的心思，他最主要的心思还是独善其身。无非是他把“自己”这个概念看的宽了一些。
比如在荻鞨这个地方，他就把整个远征军当成自己。对于普通的荻鞨人，付自安的真实想法就是让他们去耕种，好给自己供给粮食。为了达到效果，付自安不惜给他们提供便利。比如提供农具，开放田亩。
而在荻鞨眼里，那就是苍天开眼，付镇守给人活路了。但实际上付自安都懒得管他们到底怎么耕种。
后来，右路军那里弄到了不少牲畜，又有不少人逃难而来，付自安便产生了更多的想法。与其让他们自生自灭，不如干脆花点力气，真正的给远征军种点田。
于是，付自安又是连夜赶制条陈方案，接着「竖仁生产合作社」应运而生。
付自安的想法是集中力量干大事，把所有从妖寨缴获的牲畜力都投入到那些无主，被付自安默默划到远征军账目上的田亩当中。
最上等的水田还是种上荻鞨的稻米。来不及种稻米的，次等一点的田就种玉米、土豆。 正好这两种作物的种植时间点比稻米晚，稻米的下时，却是它们的上时。
为了效率，便把难民整合起来，分工合作，把能力与责任匹配起来。
能统筹计算的就当管理。工匠就修整农具、房屋。有力气的，多吃些，干重活。力气弱的，便少吃点。干些轻，但繁琐的工作。
保证他们都能活下去的同时，也把亩产尽可能的提高。到时候，分配到他们个人头上的，能让他们满意，从而提高生产积极性。而付自安从中抽走的，也必然比用船只远渡重洋运过来要划算、稳定。
付自安一直头疼的问题是人太少了，而闲置的田还是很多。
不得不说，这弥海是一块宝地。地势平坦、三面环山、一面对海，有海洋暖流的眷顾，气候很好。实际上弥海已经是整个荻鞨最适合耕种的地方，也就是这里一点灵田都没有，要不然很可能会成为荻鞨首府。
这么好的地方，这么多的好田地，却没有足够的人耕种，付自安痛心疾首。
而从弥海城来的难民，便是个重要的补充。把这些人用好，付自安心中的愿景能实现大半。
为了让他们更好的投入到新生活当中，付自安甚至还给他们安排了一场祭奠仪式，给他们一个与亲人告别的机会。
……
在吃过中午一餐饭后，弥海难民被安排到付自安提前准备好的仪式场地。然后便让一个自在商会中有过游神经验的掌柜，穿着道袍样式的衣服。假模假样的画符、烧香、做法。
本来这个仪式应该由裴罗织来的。但付自安不敢直接相邀，只是探了探口风。
裴罗织也听出付自安的意思了，便说：“……你找个人糊弄一下就行了。”
付自安心想，确实是这么个道理。便从自在商会找了个人来，然后又亲自设计了一些颇有仪式感的法事流程。
等一套假法事做完，便告诉弥海难民已经打开了与血冥往沟通的渠道，让他们对死于弥海城灾难的家人说说话。
那场面可想而知……比如姜氏就差点哭的断气了。
……
裴罗织虽然没亲自主持仪式，但却是和付自安站在不远处的田地里观望。
亲眼看着付自安安排了一个人假冒魂修，还装神弄鬼的弄了一场法事，裴罗织笑的极为阴森：“就你今天干的这件事，我就可以把你押进幽狱里！”
“为什么？”付自安假装无辜。
“你派人假冒幽谷魂修骗人！”
“那不是你指使的吗？”付自安一摊手。
“哈哈哈哈哈……”裴罗织这次是给气笑了：“我就知道你会这么说。”
付自安也笑：“我就知道你不会抵赖的。”
“何须做到这个程度？”裴罗织指着痛苦的难民，有些不解。
付自安解释道：“你想想看，他们那几日为了求活，躲在那死地之中，大气也不敢喘一口，肯定是憋坏了。今天让他们好好的痛哭一场，之后才好给我远征大军去种庄稼啊。”
“就这么简单？不是你的仁心在作祟？”
付自安一愣：“裴大人。仁心，怎么能叫‘作祟’呢？”
裴罗织语塞，只拿手指点了点付自安，然后摇着头阴笑：“有个屁用。”也不知道他指的是法事，还是仁心。
……
但显然，这法事对那些难民而言是有用的。这一路上，那些沉默着没有说过几句话的人，都在这里开了口。没有不抹眼泪的，无非是哭的大声点、或者是小声点的区别。
如果放着他们哭下去，可能真的可以哭三天。所以冒牌魂修便告诉他们，吉时要过了，赶紧说说最后的话。
无论是哭得多伤心的人，最终的结语都差不多：“我找到活路了，我会好好的活下去。不用挂念我了，安心的去吧。”
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