凌越在左侧的笑面佛陀神像边发现了能将烛火吹得轻微摇曳的缝隙，由此发现里面应该有其他通道。
所幸这个机关的设计者不是张家那种需要对纹路的超绝细节控，凌越在佛像竖起的手掌上发现了开启暗道的机关。
按照盲冢即为春秋楚昭王陵冢的说法，春秋时期佛教尚处于印度本土的初创阶段，未形成向外传播的条件，这两尊被视为伴神的佛像本身就显得很突兀。
只能是后来者出于某种目的，而强行加上去的。
不知是故意隐藏这条通道，还是另有目的。
将竖掌掰成掌心向下，搭在腿上的姿势，整个一米左右大小的佛像就滑退至旁边，露出了一个同等大小的洞。
凌越将烛火往里面照了照，发现这条通道确实是人为修建的，只不过看起来好像不是给人通行的，而是某种类似蟒蛇一样的爬行动物准备的。
整个通道斜垂往下，有比较舒缓的“S”型弯道。
凌越又在其他几个神龛处捣鼓一阵，确定没有其他通道了，最后看了眼石梯边沿尚且挂着绳索的岩石钉。
凌越犹豫了。
其实按照她自己的做事风格，即便有另一个自己给予了警告，她还是会想下去试试。
到底什么情况，能被“凌越”称作混乱能量场，张麒麟他们被天授又是怎么回事，“凌越”为什么那么清楚自己不会被某种意识能量天授？他们被天授后，要去做什么？
无法被天授的自己，被几股意识能量体针对，又是怎么回事。
就在凌越思考自己下去看看，再迅速上来进入暗道的可能性，之前被她随手揣在衣兜里的手机忽然震动起来。
凌越反应了一下，才想起来这个手机是刚才已经消失了的“凌越”留下的那支。
而她原本的手机留给了对方，现在不知道去了哪里。
凌越掏出来一看，原来是一个定时提醒设置，提醒设置的备注是：再试就去死！！！
凌越：“……”
一看就知道已经试过不止一次了。
结果还都不大好，把她这样冷静自持的人都整这样了。
凌越咳嗽一声，按掉提示铃，揣好手机，果断选择先把背包丢进暗道里，然后自己双手攀着神龛上边，轻轻一跃，以脚下头上的姿势钻了进去。
通道里很丝滑，要不是有墨竹卡着，凌越差点一滑到底。
暗道的出口处是一根巨大的横梁，这次凌越可以确定了，这条暗道确实不是给人走的。
而是一条蛇道。
这是一个类似佛教寺庙的大殿。
不知道是什么原理，在凌越从暗道里出来的瞬间，大殿里的壁灯就逐次被点燃。
橘黄的火光立刻照亮了大殿。
也让凌越得以看清了整个大殿的布局。
整个大殿呈长方形，左右两边还有小门，看起来应该是侧厢房或后罩房隔间。
其他的都和寺庙里的大殿布置相差无几，最引人注目的是正神的宝座上供奉的那尊高约七八米的佛像。
竟正好就是石梯上神龛中那个佛陀神像的放大版！
之前看它就觉得慈悲祥和得诡异，此刻再在这样墙壁上、圆柱上绘满了各种彩色的以蛇为原型的神魔图腾，更有一种邪佛蛇窟的感觉。
佛教寺庙里的壁灯通常用于佛堂，大殿等场所，象征着光明和神圣。
凌越就近攀在墙上，查看了一盏壁灯。
没看出来里面的灯油是什么制成好的，只能暂时确定里面没有什么问题。
或许，正如之前她猜想的那样，逐渐往下的过程，就是他们脱离那个神秘盲区的过程。
初步检查了一下这个大殿，凌越没有发现什么明显的危险，就打亮手电筒，开始去看那些壁画。
通常来说，壁画都会和某些信仰、神灵、事件有关。
大殿里的壁画也不例外。
简单看了一下，凌越发现这个壁画记录的故事，应该就是正神位置上供奉着的拈花微笑的佛像有关。
壁画中的人物，穿着的是南北朝时期的服饰，主要角色是几名僧人。
连蒙带猜，凌越觉得故事内容应该是这样的：当适时，佛教大兴，很多僧人都会四处游历、说法，这位僧人尤爱此道，遇见坐在高台给广大信众说法的高僧，就会上去与对方辩论斗法。
斗法的结果，往往是原本坐在高台上的高僧羞愧掩面垂泪，下面的信众转而聚拢到了这个僧人周围。
周而复始，僧人受到了很多同位修行者僧人的追捧，还有无数僧人捧着金银财宝来向他请教。
在倒数第二幅壁画的内容里，这个僧人被一个辩论途中背后散发出金光的高僧斗倒了，僧人难以接受，飞奔而走，到了一座山上后忽然变成了一条黑色红眼大蟒蛇。
这个变化的过程明显有详细描绘，非常细致，甚至连僧人是如何在地上像蛇一样翻滚，搅动四周尘土沙石，双腿并拢长出鳞甲，又化作粗壮的蛇尾巴……
化作蟒蛇的最后一步，还能看见僧人的脑袋和面容，那种痛苦狰狞又透着祥和慈悲的神态，竟也刻画得栩栩如生。
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