在二郎庙重新恢复后，杨氏一族不光再次出现问题，甚至这回就连已经过去满月的孩子们，都开始出现夭折的现象。
这一点，在老徐看来，就是那庙宇当中所布置格局的效果作用得到了增强。
为何他敢如此肯定，难道就不能是别的什么原因导致的？
道理也很是简单，为何此事一开始的时候，就只有不到满月的孩子夭折？
而不是青年人或者成年人死掉，偏偏就是那些快到满月的孩子死掉了。
在老徐看来，假设那导致孩子死掉的东西，在一开始的时候力量并不强，或者可以说其力量只能做到弄死不过满月的孩子。
后来，能够做到杀死，已经过去满月的孩子，岂不正是说明那东西的力量得到了增强么。
……
至于，最后的那个所谓的高人，是最让老徐感到头痛的了。
因为各种可能性都有，所以无法准确分辨那高人的底细，也就是指那人到底是善是恶，是正是邪？
从其来到二郎镇后，所做的事情无非也就只是查探了一番情况，然后给予镇长一种预防的手段，之后就离去了。
从这一点上来看，也许那高人是正道的修行者。
可正道人士会用出来那种类似于，一命替一命的手段么？
当然，也不能因此说明对方的立场，就完全属于邪修那一类。
因为还有种情况，就是那种整个镇子其实已经出现问题了，就相当于是遭了瘟疫一般，想想在以前，历代朝廷是如何处理遭了瘟疫之地的。
以前，在没有更好更效率，可以治疗阻止瘟疫蔓延的医疗技术之前，朝廷的办法就是直接封锁住那遭了瘟疫的地区，要么等到里面的人全都死绝，要么就等待奇迹出现，使得瘟疫自己主动消失。
二郎镇的情况，就像高人自己说的那般，甚至更加严重，不光只是杨氏一族没救了，很大可能性就连整个镇子都已经没救了。
可能也是那高人迫不得已之下，这才给出了一个所谓的预防手段，以杨氏一族的人命来替换镇子当中其他人们的命。
这也是一种不得已的手段了，毕竟在遇到这种，是选择多数人的命还是选择少数人的命时，哪怕在如何的不忍心做出抉择，也不得不选择多数人的命！
可就算如此，也不能完全证明那高人就不是邪修了啊。
毕竟谁又能保证，二郎镇之事的背后，有没有这个所谓的高人掺和其中呢？
在那有着异常的三人当中，这高人的行事是最简单的，却也是其中最难以辨别的。
当然，这些都只不过是老徐根据对面老板所讲，然后自己分析出来的一些线索罢了。
事实到底如何，恐怕还得挨个的跑上一趟，亲自去调查一番才行。
有句话是怎么说得来着，叫做‘好心办错事’，老徐在这方面就很有自知之明。
他知道以自己的脑子，根本就不可能理顺这整件事情，若是一个不慎着了对方的算计，导致在无意之间成了这件事情当中的一个棋子帮凶，那可就搞笑了。
面对灵异之事，老徐自然不会有这样的担心，因为无论妖魔鬼怪还是魑魅魍魉，都不似人类这般的心思复杂，花花肠子太多。
跟这些东西打交道，可要比跟同为人类的打交道，要容易也简单许多。
所以，老徐宁愿当做不知道此事，想要尽快脱身出去，也不愿意继续留在这里，因为以他的脑子就算是被人卖了估计都还傻乎乎的帮人家数钱呢。
与其‘好心办错事’还不如一开始就别掺和其中呢。
顶多也就是之后，他书信一份给总坛，让总坛那边另外派人过来二郎镇解决此事。
可能这种心理让外人知晓了，只会认为是老徐心虚，没胆量来接这件事甚至是解决这件事情。
然而，这样的情况，谁又能说个对错出来呢。
老徐的那种想法难道就是错的？
还是说那些觉得他没胆量解决这件事情而是选择脱身离去的人们是错的？
……
然而不管老徐的这种想法以及心理是对是错，总之他都已经打定主意，不掺和进这件事情里面，想要趁早离开。
可惜还是最开始的那句话，他不想惹麻烦，不代表那麻烦不来招惹他。
等到胡梓墨看完热闹回来后，也跟老徐说了一下外面的情况，果然如店铺老板所说那般，是杨氏家族有人死了，死的还是个三岁的孩子。
胡梓墨其实也很是纳闷，这既不是喜丧，相反的还是个三岁孩子夭折了，怎么白事会这么热闹呢。
可能也是看出了他的疑惑，老徐趁着对面老板不注意之际，低声跟他稍微解释道：“刚才我问过这店的老板了，事情极为复杂，等回去客栈后再细说。”
胡梓墨听老徐这般说后，也立马点头示意自己明白，之后就没在提及此事。
等跟那老板商量好采买货物的数量，以及把那些货物需要送去的地点以及时间讲明后，老徐才带着胡梓墨回去了客栈，虽然还有些东西没有买，但现在也没那心情了。
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