“群”，其最初文字为“羣”， 形声字，始见于春秋时期。早期多作上下结构，上部是“君”字，指的是国君，下部是“羊”，羊喜欢集群，所以“群”用“羊”作形符，综合下来，其字的本义就是聚集在一起、有领头羊的羊群。《诗经·小雅·无羊》：“谁谓尔无羊，三百维群。”群在此是形容羊多。后来其字义由羊群聚集的意思引申为聚集在一起的人或事物。如《周易·系辞》：“方以类聚，物以群分。”这里的“群”泛指同一类的事物。“群” 字进一步引申出众多、集体的意思。比如 “群贤毕至”。所以“群”字所指的聚在一起的人或物。“群” 字还演变成了动词，含义有会合、聚集、合群的意思。如《论语?卫灵公》中 “君子矜而不争，群而不党”。
“英”，形声字，始见于篆书从艹，央声。篆书形体像草，表明英是一种草本植物，央表声，有中间的含义，整个字表花在绿叶中央，由此可见，其本义是指花。《尔雅·释草》：“荣而不实者谓之英。” 这里面讲的“英”指的是盛开但不结果的花。如《诗·郑风》：“有女同行，颜如舜英。”毛传：“英犹华也。”后来又由花”引申出美好的意思。《广雅·释诂一》：“英，美也。”从而又引申出才能出众的意思。《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之，三乐也。”又进一步引申指杰出的人物。《荀子·正论》：“尧舜者，天下之英。”
"亦聚群英"说的是承明殿，承明殿既然是皇帝接见文武百官的地方，所以承明殿里亦聚群英，文武百官、群英荟萃。
“既集坟典，亦聚群英”这两句讲的是皇宫的广内殿之中，存放着大量珍贵的典籍；而承明殿聚集着众多的治国英才。通过广内殿的书籍，我们可以看出中华文明珍贵的史册典籍是不断传承的，为中华文明的发展和延续奠定深厚的基础；而在承明殿的各路英才也积极为国献策，励精图治，为华夏盛世的开创鞠躬尽瘁。
那这些珍贵的典籍有哪些？这些重要的英杰都官居何位？请看我们接下来的两章——“杜稿钟隶，漆书壁经”和“府罗将相，路侠槐卿”。
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