前上面我们讲了商朝和周朝的两个开国功臣姜尚和伊尹，他们一个通过用兵，一个通过文治使得各自所在的国家达到了空前的强盛，最后，都打败了原来残暴的君主，建立了新的政权。接下来我们要讲的是什么故事呢？那就是“奄宅曲阜，微旦孰营”。
奄，会意字，始见于甲骨文，从申从大。在家古文中的字形就像用一张大网覆盖、包裹一个人的样子，子造字本义就是覆盖、包括的意思。《说文解字》：“奄，覆也。大有余也。又，欠也。从大从申。申，展也。”也有解释说字形中的“申”指的是闪电的意思，而“大”指是人，是成年男性，其造字本义人被闪电击中的意思。因为闪电速度非常快，让人无法防备从而引申为突然、极速的意思，如奄然、奄至(急速来到)等；后来因为人被闪电击中后很快就会死去而引申为人之将死的意思，如奄奄一息。
而这里的“奄”指的是奄国。这是商末周初山东曲阜之东的一个小国，是商王朝非常重要的组成部分，其国都为山东曲阜，后为周成王所灭。这是怎样的一个故事呢？我们下面便讲一下：周武王灭商两年后便去世了他的儿子周成王继位，时年13岁，周公就辅助成王理政。但是周武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔不服，就散布谣言，说周公要篡夺皇位，与纣王之子武庚纠合，联络一批殷商的贵族，并且煽动东夷几个部落，联合起兵清君侧，史称三监之乱。
周公力劝召公（就是我们之前“存以甘棠，去而益咏”里讲的召伯）支持东征。在召公支持下，周公调动大军，率军东征。在战争中，周公团结内部，采取军事攻势与政治争取并举的谋略，及先弱后强、各个破敌的作战方略，首先以重兵沿武王伐纣路线，直取朝歌，击溃武庚所部，攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人。继之进兵东南，采用先弱后强的方针，先攻徐、淮等九夷。经连续作战，攻灭熊、盈族17国，迁殷民于洛邑（今洛阳）。最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降。随之，蒲姑等国也相继降服。当时的奄国人被迫四散，一支被周王室迁到朱圉，一支迁至山西太谷县的奄谷，还有一支经奄中南逃至江苏常州奄城，后被吴国所并。另一支北绕渤海湾迁至辽宁盖州、盖平，而入盖马大山，到达朝鲜半岛，有的渡海而迁日本。从此之后，奄国不复存在。
宅，形声字，始见于商代甲骨文，古字形从宀、乇（zhè）声。 甲骨文中的字形是上级下结构，由“宀”、“乇”两部分构成；“宀（mián）”我们在之前讲过很多次了，表示为房屋的意思；而“乇”，表示为寄托的意思，综合下来其本义人所托居的住处的意思。春秋战国文字或承自甲骨文，也有从“广（yǎn）”的，前面我们有讲过，这个字形和“宀”作意符也是与房屋有关的，在一些字里是有过互换使用的。
宅的本义是住所、住处、房子（多指较大的）的意思。又引申为动词为居住的意思，如《尚书·禹贡》：“四既宅。”就是说：四方可居住的土地。宅又分为阳宅和阴宅。阳宅指的是我们刚才说的人住的房子，而阴宅呢？指葬地或墓穴，也称作冥宅。《礼记·杂记上》中所说的“大夫卜宅与葬日”里的“宅”字是大意是：大夫选择墓地和下葬的时间。
“曲”（qū、qǔ）字是一个比较古老的字，出现比较早。早期的金文的字形就是模拟的是一种弯曲的器具，有点像现代的直角尺，其字体框内的纵横纹饰，有繁有简，这应当就是“曲”字的象形古文。在后来的发展过程中，“曲”字的写法逐渐发生了变化。直到战国文字写末期形状，才有了现代的“曲”的样子。《说文解字》时期的小篆，又变成了U形尺的形状，虽然还存有“曲”意，但文字构形已与最初的象形古文相去甚远。其中，最后到了汉代时期的字形，才与当代楷书“曲”字几乎一致，则全然看不出“曲”意了。
所以，“曲”，的本义是模拟的器具，一种解释是曲尺，金文上面的线条表示刻度。另一种解释是养蚕的器具。《说文解字》这样解释：“曲，象器曲受物之形。或说，曲，蚕薄也。”这里的“薄”是指蚕帘，是养蚕的用具，像席子或筛子，用苇、竹编成，这一意义后来写作“箔”。在古代文献中，曲字表示“蚕箔”用例也不少。如：《礼记·月令》：“（季春之月）具曲、植、籧筐，后妃齐戒，亲东乡躬桑。”郑玄注：“时所以养蚕器也，曲，簿也。” 《淮南子·时则》：“具扑曲莒筐。”
不论解释为曲尺，还是蚕箔这种器具，其形状都是弯折的，所以又因此引申出形容词性的意义弯曲、不直的意思。曲也可以指行为情理上的不直，从而引申出了过错、理亏的意思。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦以城求璧，而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦。” 后来又引申为不直接，委婉的意思。如《易经·系辞下》：“其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。”曲还可以指意愿不直、委屈的意思。如《镜花缘》第四十六回：“甥女主意已定，务望舅舅曲从。”
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