历史给我们留下了什么
第十五章12月16日（三）
午夜已过，傅铭宇躺在床上依然没有一点睡意，眼睛望着窗外，这里的夜跟海连湾比起来一样的黑，楼上探出的走廊遮挡了月儿弯弯繁星满天的夜空。这里很少受风的搅扰，因此隔着两栋板房还能清晰听到醉酒印度小黑蹩脚的唱歌声，尽管不知道歌词的意思，声音分明充满着悲伤。尽管傅铭宇喝了比平时还要多的高度白酒，非但没有一点醉意，头脑反倒更加清醒。有些事情实在使他无法理解，一个日本人的身体里居然流着一半中国人的血液。
“他为什么会对自己说出了心里话？自己跟他并算不深交，难道因为自己是海连湾人吗？固然不是，到底是为什么？难以说清。”一个接一个问题不停地在大脑里发问。
“是信任。对。是信任。世上再没有比信任值得托付的。如果他不跟自己说了，也许永远没有说的机会，他的故事将永远烂在肚子里，烂在肚子里的故事就像没有发生过一样。烂在肚子里对于他来说，是永远无法释怀的包袱。跟自己说了出来，就事论事尽管起不到任何作用，但他的心里显然轻松了许多。他倒轻松了，自己倒生出了很多的疑问。他究竟担心的是什么？或者说，他究竟想要得到什么样的结果？”
自从那晚听完加藤的讲述，傅铭宇的心里再也没停止过回忆。回忆加藤当时说过的每一句话，说话时的表情跟语气。不可置否，自己是地地道道的海连湾人，但对海连湾曾经的过去又知道多少？海连湾曾经经历过怎样的劫难自己除了道听途说却知之甚少。
世上没有任何仇恨是平白无辜的，就像海连湾人对日本人的仇恨，完全源自日本对中国，对海连湾平白无辜的侵略。在没有对中国的侵略之前，海连湾人根本不知道远洋彼岸还有一个日本国，即使知道有日本国，绝没有任何仇视的心理。
“鳌身映天黑，鱼眼射波红”，人们读到这两句诗的时候，不能不想到千年之前的大唐国朝，王摩诘在送日本友人晁衡回日本国的时候，对着苍苍大海隐伏的险情，为友人晁衡心添多少惊怕。
如果说一千多年前的日本《源氏物语》，是世界最早的长篇写实小说，作者紫式部一定对当时的中国文学有过更深的理解，或者说那时的中国文学一定深受日本人的追捧。如果不是对中国文字有着更深的理解，是无法解读跟体会到中国古代文学的奥妙。
大国泱泱，相如之文赋，不过虚饰齐楚之一隅；华夏风烈，诗词兼书画，赏玩不尽如烟之浩海。
难怪无数人曾有过深思奇想，日本文字跟中国汉字如此相像，到底有没有关联。世间一二之巧合不足为奇，无数的巧合又怎么解释的通。“方士徐巿等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴。”太史公是离秦朝最近的史官，留下确凿无疑的史迹明证。世上本无神药，徐巿怕罪责，隐名姓，去不回。谁又能知道是不是远涉重洋到了日本岛，防止秦时酷刑，远离中国海岛悄无声迹的隐遁起来，在中国汉字的基础上另辟新字。文字，没有确凿的脉络传承又怎么说得清根始渊源。
晁衡绝不会想到，千年之后，日本人对中国无端的侵略，远比大海鱼鳖可怕得多，日本人占领过的地方，彻底变成了人间地狱。对于侵略者是没有任何道理可讲的，他们是听不进任何道理的。对于侵略者来说，为自己国家做出的贡献越大，对于被侵略的国家带来的伤害就越大。如果一切伤害只是在战场一刀一枪拼杀造成的，还不能说是残忍。如果是对毫无反抗能力的平民惨无人道的杀害，那就是跟战争没多大关系的魔鬼之举，犯下人类最不能容忍的罪恶。
如果说在很多年以后，傅铭宇还能把加藤那天跟他说的每一句话，都牢牢记在心里的话，一定会说，是草原醇起了作用。事实，傅铭宇之所以对此事念念不忘，在于平时总对这个杀人成性的倭国多有感愤之心。使人疑问的是，什么样的水土，什么样的食物，使他们对同类毫无慈善同情之心。加藤那晚说过的每一句话，在他记忆里反复深思，以至于那天的草原醇，好像根本没有对他的神经味蕾起到刺激的作用。
几杯草原醇下肚，傅铭宇从加藤嘴里听到的话非但没让他产生一点点的醉意，反倒像醍醐灌顶更加的清醒。他惊讶的发现，自己这个土生土长的海连湾人，在加藤面前居然变成一个根本不知道海连湾过去的外人，反倒从来没有到过中国的日本人倒成了跟海连湾有着深厚情谊的真正的海连湾人。
以前的时候，自诩从那个年代走过来的人，总是半含回味半含羡慕跟他们这些小子辈们说，你们这一代可算是赶上好的时候了，至于说真正好在哪里？总是拿出一桩又一桩的铁证跟他们摆摆，唯恐小子们记忆不牢，总用一种带有教训的口气。好就好在他们这些小子辈尽管心里不服，却很有教养，少有跟人当面反驳公然顶撞的。但心里反感实在懒得听下去，眼里自诩拿来教训别人的人，活得实在太没气囊了。于其窝窝囊囊的活着还不如当时就死去。如果哪个小子辈说出什么质疑的话，一定让从那个时代幸存下来的人伤心欲绝。这些小子小时候毕竟受过寒冻、挨饿、瘟疫，疾病的苦。对于那些动不动就教育人的老一辈来说，挨饿受冻早已不算什么，能够活下来已经是莫大的福祉了。
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